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明德讲堂第六期完整版:儒学·儒家·价值观(5)


    下面我讲第二个问题,什么是儒家。前面我讲了,儒学的命运是非常悲惨的,我用儒学的命运多舛、悲惨、命悬一线来形容,儒学的命运到了近现代,它的命运是命悬一线、非常危险,岌岌可危。建国以后,49年建国以后已经没有了儒学的教育,四书、五经,儒家的经典完全成为了反面教材。经学被从学术领域取消了,所以教育部的学科领域中间是没有经学这个学科的,被取消了。
    儒家的礼仪,比如儒家的祭祀他有自己的礼仪,祭祀,祭天、祭地、祭祖,他有一套礼仪被取消了。比如中国人结婚有自己的婚礼,中国人孩子成年了,也有自己的仪式,也都被取消了。现在我们年轻人结婚举行的都是西式的婚礼,有的甚至于干脆到教堂去结婚。但是大家不要忘记,或者说大家不知道,我们中国人有自己的婚礼,我们的婚礼是非常典雅的,而且我们的婚礼的内涵是非常地深刻的,这是西方的婚礼跟中国的婚礼完全不可以同日而语的。
    三年前,我的儿子结婚,我为我的儿子举行了一场以《朱子家礼·昏礼》为依据的中式婚礼。按照《朱子家礼》的规定的婚礼形式来做,这个婚礼非常成功。来参加我儿子这个婚礼的有很多人,也有很多年轻人,他们看了这个婚礼以后,很多女孩子特别地感动。有很多女孩子在婚礼的进行中间,比如这个婚礼中间有一个仪式,就是妈妈要给自己的女儿把衣服整理好,然后牵着女儿的手把女儿的手交到新郎的手上,很多女孩子看到这个地方都不禁流泪。这个婚礼结束以后,很多人跟我讲,他们也讲三句话,三种人,第一种人说是不想结婚的看到这样一场婚礼以后想结婚了,觉得中国这个婚礼这么好,我一生中间要经过这么一个场面,不想结婚的想结婚了。准备结婚的他们怎么说呢?我一定要办一场这样的婚礼,这样中国式的婚礼才有意义,还有一些已经结过婚的人怎么说呢,已经结过婚的一些女孩子说,哎呀,我们就这样随随便便把自己给嫁掉了,多不值啊,如果举行这样一场婚礼,我这个结婚才有意义才更有价值。像这样的一种婚礼,已经断了多少年了,人们闻所未闻见所未见,不知道中国的婚礼这么地美。
    包括我们的成人礼。现在我们孩子16岁、18岁做成人礼的很多,但所有的成人礼都是西式的,男孩子戴个领带说你成人了,然后宣誓等等,但是我们中国人有自己的成人礼,男孩子叫冠礼,女孩子叫笄礼,这种礼仪,它都是非常地典雅,而且我们的成人礼它里面含有很多非常深刻的内容。比如中国的成人礼里面有一个很重要的内容,你成人了,要请一个德高望重的人给你取一个字,我们大家都知道,我们中国人有名字名字,但是你们不知道名和字是两回事,名是名字是字,名是父母给你取的,当你孩子没有出生的时候爸爸妈妈都已经给你取好了名字,但是爸爸妈妈给你取名字的时候不知道你将来是一个是什么样性格,也不知道你这个人长得怎么样,以后你的性格如何你的特长如何不知道啊,他只能用名字寄托一个很好的愿望,能不能符合你的性格他不知道啊,但是我们中国的成人礼中间有一个很重要的内容,就是在你成人的时候,要请一个德高望重的人给你取一个字,这个字就寄托了家长和导师、老师、长辈对你的希望。这种仪式在西方是没有的,而有名有字,是我们中国文化的一个特点,但是大家想一想看,现在我们还有几个人是有字的,我们都知道毛泽东他有个字叫做润之。我们也知道苏轼有个字叫做子瞻,都有字啊,但是我们现在都不知道了,字的含义非常重要,而且可以避免名字重复。现在名字的重复太多了,如果一个人有名有字就不会有重复了,但是这些传统都给丢失了。
    还有,大家也许不知道家里死了人,我们现在进行的丧葬的礼仪,全部是佛教的或者是道教的,大家根本不知道我们儒学我们儒家有自己的丧葬的仪式,全部都消失了。在民间由于儒学被反动化,于是呢人们只能寻求宗教,从宗教中间寻求人生心灵的一种寄托和安慰,于是佛教、道教,现在还有基督教、天主教大行其道,同样的邪教也大行其道,大家都知道的所谓法轮功,法轮功为什么在国内有一段时间那么风行啊?因为我们自己的文化给割断了。于是人们就去向宗教去寻求心灵的安静,甚至于去向邪教去寻求,这就是儒学被反动化以后出现的一些问题。
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