鉴物识文第七期：“许由巢父”桃形铜镜
http://www.newdu.com 2024/11/25 07:11:39 腾讯儒学 腾讯儒学 参加讨论
视频时长4分44秒，建议在wifi环境下观看。 在中国，圆形镜有团圆、圆满的美好寓意，因此圆形镜长久以来一直是古代铜镜的重要样式。到了唐宋时期，一些异形铜镜开始出现，比如山东省青州市博物馆就收藏有一枚宋代的桃形铜镜。 这面铜镜高20厘米、宽18厘米、边缘厚5毫米，上面有尖形顶，下边是桃形底；镜钮在中轴线偏上的位置，无论是手持还是放于镜架上，都能使镜子达到平衡，而且，镜钮还被装饰成龟形，体现出工匠的巧思。 要说最体现创作者思想的地方，莫过于镜背面的图案。这个图案的主题是三千多年前一个名叫“许由洗耳”的故事。 据说，尧帝到了晚年的时候，想把统治天下的权力让给有贤德的人。人们都说许由是一位高士贤人，隐居在河南的箕山，尧就去山中找许由。 许由拒绝了尧帝，说自己不看重名声。许由说：打个比方，就算一整条大河都归鼹鼠所有，它也喝不完河水，我要那么大的名声有什么用呢？你还是回去吧。但是，尧并不死心，仍在一旁劝说，许由不耐烦了，就跑到河边去洗耳朵。 这时，一个名叫巢父的人牵着牛从河边经过。他看见许由在洗耳朵，就问是怎么回事。许由把尧让天下的事告诉了巢父，由此引发许由和巢父两人之间的一段经典对话。这枚桃形铜镜上的图案表现的就是许由和巢父两人对话时的情景。 一棵长势繁盛的大树，把画面自然地分成了左右两个部分，也将两位主人公分隔在了两个空间中。左边是许由，他身穿长袍，跪于水岸边，左手端水，右手做着舀水洗耳的动作。位于大树右边的巢父，正牵牛欲走。巢父听了许由的讲述后说：“你快别假充高人隐士了。如果真是隐士，就自己悄悄呆在山里，谁又会知道你呢？像现在这样搞得满城风雨，连天子都知道你的名声，你还好意思说自己是隐士吗？” 巢父一边说着，一边牵着自己的牛往河流上游走去。他边走边说：“我的牛要到上游去喝水，别让你洗耳朵的水脏了牛的嘴！” 许由和巢父的故事流传广泛。作为中国历史上著名隐士，许由以自身的才华和远离喧嚣的隐居生活方式，赢得了当时人们的尊敬。而巢父的境界，比许由还要高一筹，因而，更受到了后代儒生雅士的推崇。 腾讯儒学独家稿件，请勿擅自转载。 |