刘家和：史学研究的攀登者(4)
http://www.newdu.com 2024/11/29 09:11:11 光明网 周晓菲等 参加讨论
1955年秋，苏联专家格拉德舍夫斯基应邀到东北师大讲学，并开设了世界古代史教师进修班，面向全国招收中青年教师。经过考试，刘家和进入这个班学习，为期两年。当时，在东北师大任教的林志纯名义上是以中国专家的身份配合苏联专家工作，实际上承担了大量的论文指导工作。 根据当时规定，学员必须完成一篇毕业论文，答辩通过后方能颁发毕业证书。林志纯提醒各位学员，论文题目越早定出越好，因为可以赢得相对较长的时间来准备、写作和修改。早有准备的刘家和以《论黑劳士制度》为题，在查阅了大量资料的基础上，认真写作、反复修改、精心打磨，最终完成一篇近八万字的论文，并由翻译组老师全篇译为俄文请苏联专家审阅。 这篇论文在答辩会上得到苏联专家格拉德舍夫斯基和林志纯等中国专家的一致好评。 此刻，初尝“比较”滋味的刘家和却涌入另外一个念头——将比较视野扩展至另一文明古国印度。为此，他从汉译佛经目录入手，以小乘经律为基础，大量阅读，同时阅读英译（少量俄译）印度古典文献，以资比对，察其异同。 正是用这种系统而扎实的学术方法，1962年，刘家和写作了《印度早期佛教的种姓制度观》一文，被白寿彝发现后，举荐发表在《北京师范大学学报》上，次年又有《古代印度的土地关系》也发表在《北京师范大学学报》上。 白寿彝曾想推荐刘家和，跟着季羡林学梵文。可是，随之而来的一场场政治风暴，白、季二位先生都成为“反动权威”，梵文学习不了了之。 “文革”结束后，季老鼓励刘家和继续进行古印度史研究。可此时，刘家和已经进入白寿彝主持的史学研究所，一方面致力于白先生主编的《中国通史》这一浩大的史学工程，另一方面开始从事古史比较研究，专门研究古印度史已无可能。 任继愈当时正准备整理出版《中华大藏经》，希望刘家和可以参与其中。刘家和征求白寿彝的意见后，觉得历史学毕竟是自己的主要精力所寄，婉言谢绝了。 曾有师长跟刘家和开玩笑：“你又从世界史逃到中国史去了。” “我没有也不敢逃，我是在‘转进’。对我来说，中国史和世界史并不是两张皮，互相扯着，而是相通的。希腊史、印度史都是我的研究兴趣，不过我想将其都融入到中外古史比较研究体系中。”刘家和如是解释。 (责任编辑：admin) |
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