【林桂榛】解复卦经传大义以庆冬至日
http://www.newdu.com 2024/10/07 02:10:32 儒家网 newdu 参加讨论
解复卦经传大义以庆冬至日 作者:林桂榛 来源:作者授权 儒家网 发布 时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月廿七日癸巳 耶稣2019年12月22日 复卦,䷗,震下坤上,乃雷在地中之象。按孔门《易传》以天地间构成与变化之大要大象以说八卦的易传基本哲学理论,复卦乃寓寄阳春潜蛰届萌之象,系阴极阳复、冬尽春回、阳刚复长、万物更新之象。经曰“反复其道,七日来复,利有攸往”,传曰“七日来复,天行也;利有攸往,刚长也;复,其见天地之心乎”、“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方”,此皆就立地观天而黄道往复且至冬至之至之天地大要大象而言,就岁尽而岁复的临界要点而言,就阴损而阳益、冬去春始而言。——“七日来复”者,实黄帝以至夏杞所流行之古十月制历法366/365日去10×36日=5/6,即冬至日(此日易测定)后的五日多至六日内的次日(即约第七日)为真正的新年(以冬至日为标准观测点的黄道周年往复之新年),是即《诗经·七月》叙年末的“×之日”及《淮南子》“岁迁六日,终而复始”之谓也,是即孔子所谓“我欲观夏道,是故之杞……吾得夏时焉;我欲观殷道,是故之宋……吾得坤乾焉。坤乾之义,夏时之等,吾以是观之”之历法制度与阴阳哲学也。 黄道之复,见天地之心,天道天象也,攸往也,往来也,反复也;七日来复,天行天道也,攸往也,往来也,反复也。是即复卦经义大要,历代陋儒绞尽脑汁、象数附会之解,实不足观也;历代陋儒玄士之易,孔荀地下有知,《易传》作者复在世,必大笑而距放之也(太极而无极本源云云,尤甚可笑;宋道学打孔圣旗号崇之,多为荒诞)。参见本人《“五行”说源于天道历数考》《“五行”说再考原》《“五行”源于天道历数详证》《天道天行与人性人情》,并附复卦部分原文见下。(2019.12.22,附当日枇杷花开图) ———————————— 復:亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 復,亨,剛反,動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎? 雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。 ………… (责任编辑:admin) |
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