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【余东海】儒词训解之二十五：仁道致远

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余东海

作者简介：余东海，本名余樟法，男，属龙，西元一九六四年生，原籍浙江丽水，现居广西南宁。自号东海老人，曾用笔名萧瑶，网名“东海一枭”等，著有《大良知学》（贵州人民出版社2010年版）《儒家文化实践史（先秦部分）》（中国政法大学出版社2013年版）《儒家大智慧》（上海三联书店2014年版）《论语点睛》（中国友谊出版社2016年版）《春秋精神》（中国友谊出版社2016年版）《四书要义》（中国友谊出版社2016年版）《大人启蒙读本》（中国友谊出版社2016年版）《儒家法眼》（中国友谊出版公司2017年版）等。

    儒词训解之二十五：仁道致远
    作者：余东海
    来源：作者赐稿
    时间：孔子二五六八年岁次丁酉十一月初七日乙酉
      耶稣2017年12月24日


    仁道致远，脱胎于宁静致远。
    宁静致远，出自西汉初刘安的《淮南子·主术训》：是故非澹泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”后来为诸葛亮《诫子书》引用：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
    仁道、仁德可以包括宁静而高于宁静。《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”得是得乎道，道即仁道。仁道就是仁本主义道路，个体由之，可以成德成圣；元首由之，可以成为圣王；社会由之，可以成就王道政治，可以实现大同理想。
    孔子说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”（《论语·雍也》）斯道就是仁道，这是最好的人生道路，也是人生必经之路。要自立自达、成德成圣、成就人格的健美，就必须走这条路。借用诸葛亮的话说，非仁德无以明心，非仁道无以致远。
    仁道致远的反义词是小道妨仁。子夏说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”（《论语·子张》） (责任编辑：admin)