从泰山蒿里到酆都鬼城：中国本土的地狱世界(3)
http://www.newdu.com 2024/11/07 07:11:55 腾讯道学 李远国 李黎鹤 参加讨论
至唐初，平都山建有仙都观，专祀王、阴二仙。南宋王象之《舆地纪胜》云：“仙都观在平都山，唐建，宋改景德，又名白鹤观。”《百川学海》云：“治平末苏东坡泝峡泊舟仙都山下，道士持阴长生石本金丹诀就质真赝。东坡答曰：不知也。然士大夫过此，必以请，久久自有知之者。按古今诗謡云：蜀道观中渫井得一碑，其文曰：有物有物，可大可久，采乎蚕食之前，用乎火化之后，成汤自上而临下，夸父虚中而见受。气应朝光，功参夜漏，白英聚而雪惭，黄酥凝而金丑。转制不已，神趋鬼骤，金欤玉欤，天年上寿，无着于文，诀之在口。此即阴仙所著丹诀也。”段文昌书《舆地碑目》云：”仙都观有二仙公碑，李䖍撰。二仙铭，薛湜撰。俱景云二年立。阴真人影堂碑，王真人碑，俱李吉甫撰，贞元年立。其石莹润而白，号为玉石碑。”  紫薇大帝·酆都大帝清代彩绘（李黎鹤藏） 《元始上真众仙记》所载亦可作为傍证，书中曰：“蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。”罗酆山亦即“鄷都”，张衡則为张陵儿子，道教第二代天师，便成为主治鄷都的鬼帝。这一记载与其他道经所言张陵降鬼伏魔、命六天鬼王归于鄷都的传闻是一致的。也许张衡确至鄷都传教，故其子张鲁能在此地设立平都治。  酆都冥界（资料图） 从汉唐以来，经宋元到明清，酆都名山上相继兴建30余座殿宇，如城隍殿、天子殿、玉皇殿、报恩殿等。名山脚下的县城内，殿庙建筑亦不少，先后建有一批寺庙宫观。明永乐二十二年（1424）蒋夔《重修平都山景德观记》说：“旧有寥阳大殿及通明殿，酆都宫，救苦宫，至峰顶有凌云台，余公玠生祠在焉，考停朱天子为之记，台后乃阎王殿。极其东侧则有土穴，深可数丈，名曰五云洞。曩时洞口尝出五色祥云，及天华缤纷，因是而得名。洞之南有地藏殿，西庑又为四圣殿，殿之前为龙虎君殿，旁附赵帅祠，又其门则为棂星门、五云楼。楼下峙三级台。山之麓则有流杯池，沐浴亭，大仙岩，岩内有九蟒之神，灵官、土地各有祠。山门之左祠泰山，右祠北阴。此其大概。惜乎栋宇悉毁于火久矣。”由此记述，我们便知宋元以来名山上，建有寥阳殿、通明殿、酆都宫、救苦宫、地藏殿、四圣殿、龙虎君殿、赵帅祠、九蟒殿、灵官殿、土地祠、泰山殿、北阴殿，使道教的灵地同时成了幽冥的中心。  酆都大帝 清代彩绘（李黎鹤藏） 主理酆都冥界的鬼神狱丞，多为祖先神转化而来。如土伯即为后土，三官即为伯夷、齐桓公、晋文公。陶弘景《真灵位业图》载有众多鬼官，酆都北阴大帝为炎帝，治罗酆山。下属鬼官则有北帝上相秦始皇、北帝太傅魏武帝、北帝师周文王、宾友晋宣帝、中护军周颛、东明公领斗君师夏启、宾友孙策、宾友汉高祖、北明公吴季札、鬼官北斗君周武王、三官都禁郎齐桓公、水官司命晋文公、汉光武帝、河北侯刘备、司马曹洪等人，“见有七十五职，名显者凡一百一十九人”。这些皆为祖先神灵，死后升迁为鬼官，纳入酆都神鬼的体系。  酆都天子（资料图） 酆都天子殿，在平都山顶，为名山上的最大的建筑物。唐名仙都观，宋名景德观，或称白鹤观。明末毁于火灾，清初重建，后改名天子殿。由牌坊、山门和殿堂三部分组成，呈阶梯式排列在一条中轴线上，古朴壮观。山门为重檐歇山式房顶，门两侧耸立的钟鼓楼，为重檐四角攒尖顶。正殿为砖木结构，宽约17米，进深约24米。山门两侧钟鼓楼下，塑有鸡脚神、无常爷、鹰将、蛇神。 天子殿正殿题匾“耀灵殿”，塑酆都天子、金童玉女像，天子庄重威严，像高6米。天子像身后龛内，塑天子娘娘坐像，座下左右塑值功曹立像。其下罗列四大判官，即赏善司、惩恶司、查察司、崔判官像。左右两侧为十大阴帅立像，即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼腮、无常、牛头、马面、鬼王，高3米。入殿内，殿进深颇深，一片幽暗，有灯光色红如豆，殿内塑像黑影幢幢，令人背脊生凉，毛骨耸然，真如入幽都鬼域。  阎罗殿上的业镜 清代彩绘（李黎鹤藏） 殿内祭坛前原有业镜台——铜质圆镜，径二尺许，嵌在一正方木框内。镜的来源已不可考，镜铜已镛成黑色，人们说此镜从前光鑑人，可以看来世的形象。纪晓岚《阅微草堂笔记》曾记载：“于道光言，有士人夜过岳庙，朱扉严闭，而有人自庙中出，知是神灵，膜拜呼上圣。其人引手掖之曰：我非贵神，右台司镜之吏，赍文簿到此也。问司镜何义，其业镜也耶？曰：近之，而又一事也。业镜所照，行事之善恶耳。至方寸微暧，情伪万端，起灭无恒，包藏不测，幽深邃密，无迹可窥，往往外貌麟鸾，中蹈鬼域。隐匿未形，业镜不能照也。南北宋后，此术滋工，涂饰弥缝，或终身不败。故诸天合议，移业镜于左台，照真小人；增心镜于右台，照伪君子。圆光对映，灵府洞然。有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如钩者，有拉杂如粪墙者，有混浊如泥滓者，有城府险阻千重万掩者，有脉络屈盘左穿右贯者，有如荆棘者，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如虎狼者，有现冠盖影者，有现金银气者，甚有隐隐跃跃现秘戏图者。而回顾其形，则皆岸然道貌也。其圆莹如明珠，清激如水晶者，千百之一二耳。如是者，吾立镜侧，籍而记之，三月一达于岳帝，定罪福焉。大抵名愈高，则责愈严；术愈巧，则罚愈重。春秋二百四十年，瘅恶不一，惟震伯夷之庙，天特示谴于展氏，隐匿故也。”  奈何桥（资料图） 两侧厢房原为东西十八地狱，内塑十大冥王、地狱行刑图群像，有炮烙、下刀山、下油锅、锯活人、入碾磨、锯解、五马分尸、大卸八块……等刑罚之状，造像逼真，场景残酷，场面颇大，人鬼众多，置身其间，俨如进入一座阴森恐怖的地狱。天子殿最高处为二仙楼，上有王方平、阴长生对奕像。仙境与地狱浑然一处，这也吻合道书所载。  无常二爷 清代彩绘（李黎鹤藏） 鬼城名山上的白无常和黑无常，人们并称无常二爷。黑无常青衣青帽，狞目切齿，相貌凶恶，高帽上写着“正在捉你”，使人目触惊心。他手提铁链，专抓捕世间恶人。白无常白衣白帽，慈眉善目，满面笑容，高帽上写着“你也来了”，让人感到亲切可近。他手摇蒲扇，专迎接善人魂归地府。因为“无常鬼”与“鸡脚神”是提取死者灵魂的差使，在迷信者的脑中有非常深的印象，特别是无常鬼的权力，被人畏怖。在临危的病人与死者亲属的幻梦中，时常出现。无常鬼的面貌、衣饰、性格，已经形成了一种固定的形状。那种戴着很高而尖的白帽，那付阴晦、无情、老练的面孔，以及那身黑色的公差衣服，在相信鬼神的人们眼前随时可以出现。 （编辑：西铭）  本文为腾讯道学独家稿件，文/李远国 李黎鹤，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） |