修心养德，祸消福至：带你看关圣帝君是怎么讲修道的(2)
http://www.newdu.com 2024/10/31 09:10:19 腾讯道学 邓冲 参加讨论
三、“皈依三宝，积功累德”——修道的方法 从《关圣帝君觉世宝训》中我们了解到修道的前提是先修人道，修道的关键是修心，下面我要讲讲《觉世宝训》教给我们的修道的具体原则和方法。 （一）皈依三宝，礼帝为师 信仰道教要皈依三宝：道宝、经宝和师宝。学道之人如果没有皈依三宝，可以说就没有找到信仰的门槛。  信仰道教要皈依三宝：道宝、经宝和师宝（资料图：图源网络） 什么是“道”？《道德经》曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”用现在通俗的话来解释，“道”是天地万物的本原和总规律以及由此产生的社会基本规律或准则。“道”无相无名、无色无声，而又无处不在，“道”效法自然、清净无为。可以说道教的核心信仰是“道”，这个“道”是有“神性”的。《道德经》曰：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。”“道”的神性就体现在“希”、“夷”、“微”这三个字上，这种恍兮惚兮，窈兮冥兮的性质，需要我们用心去体悟。 什么是“经”？经者，径也，是修道者的阶梯。“道”是无形的，“经”则是“道”的有形化。《玄蕴咒》曰：“云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。”说的就是经书的来历。道教经教源于三元，因此又称为三洞经书，合为三十六部尊经。通俗来讲，“经”就是天尊祖师的经典说教，是对道的阐述，也包括了我们现在能够读到的历代祖师的著作，比如《关圣帝君觉世宝训》，是对后人的教诲与指导，正如关帝所说，“有能持颂，消凶聚庆；求子得子，求寿得寿；富贵功名，皆能有成”。 什么是“师”？我们都知道“经以载道”，而学习经典需要师的指导。“师”既可以是天尊祖师、历代真人，也可以是我们的度师，还可以是在修道路上对我们有帮助的人，《道德经》就说“善者不善者之师，不善者善者之资”。今天我们讲的是《关圣帝君觉世宝训》，其实我们应该礼关帝为师。关圣帝君，俗称关公，能从一位蜀汉武将功德成神，被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，他的忠、信、义、勇四种品格就值得我们学习。无论是在正史还是文学作品中，我们都能了解到关帝的在“人道”方面为我们树立的榜样。  史学和文学作品中都能看到关帝的在“人道”为我们树立的榜样（资料图：图源网络） 总之，皈依道宝，体悟大道的清虚无为，皈依经宝，领悟经典的无上智慧，皈依师宝，学习师尊的功德慈悲，我们才算是入了道门。皈依不是为了获得居士身份，而是求得心灵的超脱，超越凡俗，与道合真。 （二）积功累德，以慎其独 《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”宇宙万物都是虚无之道所化生，是德所畜养而形成。形而下之器物的生成，器能成物，物能具形，全都是因为道生德养的缘故。万物正确恰当的生存发展之路，莫不是自律于“尊道贵德”的原则，修养和实践着道德。因此，如果说“道”是自然和社会规律，那么“德”就是遵循这些规律的具体实践活动。《关圣帝君觉世宝训》花了大量篇幅告诫我们什么是善，什么是恶，哪些善行是我们应该坚持去做的，哪些恶行是我们应该杜绝避免的。这些具体的善恶条目包括了生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理等方方面面，反映出道教对社会和谐的追求，为我们践行社会主义核心价值观，构建和谐社会提供了宝贵的指导。积功累德的生活是一种自律、自省的生活，追求道德的活动充分体现了人的尊严和崇高的生命价值意义。这些善、恶条目都很通俗易懂，限于篇幅我就不一一解释，大家在日常生活中照着去做就是在积功累德。  万物正确恰当的生存发展之路，莫不自律于“尊道贵德”（资料图：图源网络） 下面我要重点讲解经文中的一句话“故君子三畏四知，以慎其独”。在讲解前我们先来读一则故事。在《资治通鉴》记载了东汉时期的一位清官杨震，他在担任荆州刺史时，发现一位叫王密的秀才才华出众，就向朝廷举荐他做官。后来杨震升任东莱太守，赴任途中经过王密当县令的地方昌邑。夜里，王密揣着十斤黄金来表达谢意，也想今后得到更多提拔。王密说，“现在是晚上了没有人知道我给你送礼。”谁知杨震坚决不收，并说，“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密只好惭愧地走了。 “三畏”就是畏天命、畏大人、畏圣人之言。“四知”就是天知，地知，你知，我知。做善事容易，难的是持之以恒地做善事。不做恶事也很容易，难的是在没有监督的情况下自觉地约束自己。所以关帝特别强调了“慎独”的重要性。所谓慎独，就是我们在无人监督的情况下，还能凭着高度的自律精神，按照道德规范，按照戒律为人处世，不做任何违背道德信仰、祖师教诲的事。杨震正是以高度自律的慎独精神，拒绝了王密的贿赂，才能清正廉明，名垂青史。 四、结语 最后做一个总结：要想修仙道，就要先修好人道，修道的关键是修一颗清静心。只有皈依三宝，明白什么是“道”，什么是“德”，我们才能真正做到自律，做到诸恶莫作，众善奉行。礼关圣帝君为师，学习关帝“忠孝节义”的精神，每天诵读《关圣帝君觉世宝训》，一定能祸消福至，万事如意。福生无量天尊！（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/邓冲，教育学硕士，2016年中国道教学院道教经义专业本科班毕业生。） (责任编辑：admin) |