《道德经与人生》丨子佩宴楚王：追逐“可欲”怎如“不见可欲”清静幸福
http://www.newdu.com 2024/10/31 05:10:30 腾讯道学 方崇阳 参加讨论
文/方崇阳 《道德经》第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。  历史上的楚庄王（资料图：图源网络） 没有去出席的宴会 《淮南子•道应训》中有一个子佩宴楚王的故事。这个故事发生在春秋时期，楚国的大宰相子佩盛情邀请楚庄王去赴宴，当时楚庄王一口答应了这次邀请。为了精心准备这次宴请，子佩特地将设宴款待的地点安排在一个叫“强台”的地方。到了开宴的那天，子佩左等楚庄王不来，右等楚庄王不来。这下可把子佩给急坏了，这楚庄王不来，可开不了宴席啊，而又如何向这些请来的满座宾朋交代呢？无奈之余，子佩又只能带着一肚子气回到宫里，去拜见楚庄王。子佩随意地给楚庄王作了个揖，站在殿堂下，带着怨责的语气，问道：“数天前我子佩邀请你楚庄王来赴宴，而君王也许诺答应来的，但是今天楚王你却不来参加我这次的宴请，难道意思是我有什么地方做错了，得罪了你楚王？”楚庄王并没有责怪子佩的无礼，而是这样回答道：“我啊听说您把这次宴席准备在了‘强台’这个地方。听人说‘强台’这地方呢，真是一个风景绝佳的地方，好比人间仙境。这个地方前面呢是方皇之水弯曲环绕，往南望去又可以看见料山的美景，不仅如此，左方靠着长江，右面呢临近淮河，这个地方啊真是快乐似神仙的地方，这个地方啊也是让人无忧无虑忘记时间的地方。我呢是个福德浅薄的人，又怎么可以来承担这份福乐呢？如果我真的去了这个地方，参加了您的宴请，只恐怕自己控制不住自己，只管尽情享乐留在了那里，而不能回来处理朝政、治理国家了。所以说呢‘不见可欲，使心不乱’”  楚庄王并没有责怪子佩的无礼（资料图：图源网络） 作为春秋五霸之一的楚庄王从刚开始的三年不理朝政，然后一鸣惊人、一飞冲天，勤于政事、启用孙叔敖辅助管理朝政，最终成就了当时的霸主地位。在他成功的诸多因素中，有一点就是在这个故事中所要告诉我们的“不见可欲，使心不乱”，即全然地收敛自己过多的欲望，不让混杂的外物来扰乱心智和理性，始终沿着自己所规划的方向一步步前行，最后完成人生目标。 不如顺其自然 在我们这个所处的时代，追求成功，特别是追求物质财富的成功，成为太多人的欲望，即让炽盛的欲望释放而得不到收敛和约束，最后导致了心智迷惑、被外物扰乱而心灵不安，严重的甚至会遭致灾祸。 没有钱的时候，拼命去想挣钱，累死累活。没有房子时想方设法买房子，没有车子时想方设法买车子，有了房子之后想方设法还要住别墅，有了车子之后想方设法还要开跑车。有条件要买，没有条件也要买，借了钱去买、贷了款去买、骗了别人的钱也要去买。 做了科员想做科长，做了科长想做处长，做了处长想做局长，做了局长想做市长，以至于最后一定要干出个亿人之上。 没有女朋友时，要去谈女朋友，谈了女朋友时，想变老婆。有了老婆还想要找个二奶，有了二奶还想要三奶，以至于四奶、五奶、六七八…  不见可欲，内心清静（资料图：图源网络） 我们尊重那些为人生目标勇往直前、豪不气馁的人，我们更尊重那些在追求人生目标过程时，保持清醒的理性，根据自己实际状况的顺势而为。 可欲之物太多、可欲之事也太多，这些林林总总的“可欲”的确令人向往，令人快乐。但是站在整个人生长河而言，这可欲之货非永恒之物，一时虽然拥有，旦夕迟早而亡。这可欲之事非长久之事，得之也惊，失之亦惊。亚里士多德说：“幸福是生命的意义和使命”。《清静经》中言：“人能常清静，天地悉皆归。”与其在追逐“可欲”中焦灼痛苦，在得到“可欲”后坐卧不安，倒不如在顺其自然时，清静幸福。 不见可欲，使心不乱；不见可欲，内心清静；不见可欲，心灵幸福。（编辑：妙眼） 方崇阳道长简介： 无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。  （本文由腾讯道学授权发布，文/方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。） (责任编辑：admin) |