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张居正和阳明心学 （五）
2018-01-06承教虚寂之说，大而无当，诚为可厌。然仆以为近时学者皆不务实得于己，而独于言语名色中求之，故其说屡变而愈淆。夫虚故能应，寂故能感。《易》曰君子以虚受人，寂然不动，感...
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儒家-经世之学及其意义 （三）
2018-01-06在他看来，所世所谓儒者，“剽掠纤琐，缘饰浅陋，曰我儒者辞章之学也；穿凿虚远，傅会乖离，曰我儒者记诵之学也”（19）。他们自号为儒者，世人亦以儒目之，然其实丧失了周公...
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《心经》讲解 —— 宣化上人（1）
2018-01-06美国万佛圣城宣化上人讲于旧金山佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是...
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张居正和阳明心学 （六）
2018-01-06尽管曾经深受阳明心学影响，又与阳明后学有着广泛的私人交往，但政治家而兼学问家的张居正，主要是以政治眼光看待、裁量学术思想的。在《答南司成屠平石论为学》中，他具体指...
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儒家-经世之学及其意义 （四）
2018-01-06晚明内蕴着经世精神的实学思潮高涨，是对抗着宋元以来的理学以及当世的空疏学风的。如唐顺之以为“夫学不知经世，非学也”（29）；焦竑说：“余惟学者患不能读书，能读书矣乃...
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《心经》讲解 —— 宣化上人（2）
2018-01-06第七：人法喻立题。有人、也有法、也有喻，又叫具足一。譬如《大方广佛华严经》，「大方广」是个法，「佛」是个人，「华严」是个喻，表示「以万行的因华，庄严无上的果德」。...
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法家与儒家的“母子”关系
2018-01-06当我们翻开先秦诸子百家教育史，我们会惊讶的发现法家跟儒家的关系有如此密切，以致两家的思想相互补充，又相互影响。如果从它们的发展根源上看，两家思想关系非常密切，法家...
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儒家-经世之学及其意义 （五）
2018-01-06（16） 《四库全书总目提要》卷九二。 （17） 关于王祎其人其学，请参拙作《论袆的儒学思想》，载《孔子研究》1994年第3期。 （18） 《王文忠公集》卷十四《儒解》。 （19） 同上书...
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《心经》讲解 —— 宣化上人（3）
2018-01-06那么念经有什么好处呢？念经啊，没有好处！念这个经，要费很多的时间，费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》，你说有什么好处？你从头念到尾，啊！费了很多气力，费了很多精...
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论孟子的人格结构及其价值期待（一）
2018-01-06引言 “人格”一词，是一个充满歧义而又为多种学科所广泛引用的术语。最早来自拉丁文“面具”一词。面具是在戏台上扮演角色所戴着的特殊面罩，它表现剧中人物的身份。把“面具...