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晋如说儒第十八期之十五：儒家为何那么强调礼乐？
2017-12-05徐晋如：儒家为何那么强调礼乐？ 儒家思想它是一整套的伦理学、教育学、政治哲学，甚至于是宇宙哲学和宗教哲学。 西方人他们习惯于一种建立在理性基础上的哲学，所以就不认可...
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晋如说儒第十八期之二十一：礼为什么崇尚节制
2017-12-05徐晋如：礼为什么崇尚节制 儒家尤其强调君主在上位者要守礼，要知道以贵下贱，就是你在上位的人反而要对比你地位低的人要表现出一种尊敬，这样才是最吉祥的。所以礼，它的本质...
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晋如说儒第十八期之十六：放纵不等于解放人性
2017-12-05徐晋如：放纵不等于解放人性 儒家认为，有礼一定会有乐，有乐必须要有礼，只有礼乐都能够得到它的一个正当的效用，社会才能够得到和谐。但是，周礼是从周公开始的，那么后世的...
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晋如说儒第十八期之十七：守礼也要懂时变
2017-12-05徐晋如：守礼也要懂时变 而那些墨守不移的人，他们只是拘牵于礼本身的一些规范规则，不知道礼文是要随时渐变的，真正应该守住的是礼的精神实质。 我们知道，在前面讲过，林放...
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晋如说儒第十八期之二十二：礼的节制恰是为了长养人性
2017-12-05徐晋如：礼的节制恰是为了长养人性 那么礼的节制不仅是要去节制人的欲望，也要是节制人的情感。 人类的情感都是发自于自然的，但是这种发自于自然的情感，有时候会过头，有的...
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晋如说儒第十八期之十八：礼乐的精神本质：法地象天
2017-12-05徐晋如：礼乐的精神本质：法地象天 所以礼乐的精神本质，它是起源于四个字：“法地象天”。 音乐，它是模仿的天的流行；礼仪，它是模仿的大地的形状。礼学习大地的沉静，所以...
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晋如说儒第十八期之二十三：礼用来节制的标准是中道
2017-12-05徐晋如：礼用来节制的标准是中道 那么礼的“节”它有一个标准，这个标准是什么呢？是人类在集体生活当中所形成的一种中道，所以它有一种隐含着的中道作为前提。 我们近年以来...
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颜炳罡先生新年寄语：用儒学点亮我们心中的明灯
2017-12-05文/颜炳罡 各位腾讯儒学的网友大家好！2016年的春节马上就要到了，在这里，我向大家祝福新春快乐，身体健康，万事如意。我们愿在2016年当中，伴随着“儒学”这样一个栏目，我们一...
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晋如说儒第十八期之二十四：礼为什么重分别？
2017-12-05徐晋如：“礼”塑造了最公正的等级制 礼的精神，除了“敬”，除了“节”，还有一个重要的精神就是“别”分别。荀子说“贵贱有等”等就是台阶，“长幼有差”差等是儒家思想的核...
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晋如说儒第十八期之二十五：礼是抵抗专制集权的最好堤坝
2017-12-05徐晋如：礼是抵抗专制集权的最好堤坝 那么这个是跟西方的平等的学说是相反的，但是它比平等的学说更加合理。而且这种士大夫的特权只要你肯读书，不管你的出身，除非中国历史上...