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儒道佛三教合一的哲理探讨（4）
2018-01-06据北京大学陈来教授对於阳明与湛甘泉环绕著儒佛融合与否乃至三教合一与否等中心问题的三次争论的分析，阳明确实赞成三教合一，但每一次都遭遇到甘泉的断然否定。陈来说，在第...
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儒道佛三教合一的哲理探讨（5）
2018-01-06更有趣的是，龙溪以「任生死」去解〈易传〉「原始反终，故知生死之说」，接著又说：「生死如昼夜，知昼则知夜矣，故曰『未知生，焉知死』」，(注25)虽违孔子原意，却为孔子以及...
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亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究(1)
2018-01-06亚里士多德 在西方哲学辩证法发展的历史星河中，亚里士多德和黑格尔是两颗明耀的巨星：一个是古希腊自发辩证法高峰上的皇冠，一个是德国古典哲学唯心辩证法上的魁首。两颗巨星...
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亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究（2）
2018-01-06因此，矛盾范畴必然成为黑格尔关于对立统一学说的总体性范畴，它既是这一学说的逻辑基项，也是它的逻辑起点。 至于亚里士多德着重强调在事物对立面的对立中把握对立面也是整个...
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勿数典忘祖：中国人的宗教是什么？！
2018-01-06“儒学新教化”开版至今，承蒙二三朋友错爱，虽人气不佳，尚足以维持下去，也使我每天能够满怀希望地来看看，行日常管理之责。近日西祠新版开通，版主可对讨论版类别自行调整...
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易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（1）
2018-01-06“六爻成效”使昔者圣人所作之《易》“和顺于道德而理于义”，故“六爻成效”是《说卦传》暨《易》重要的思想原理。余在卷一进行的论证表明，以《说卦传》“穷理尽性以至於命...
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亚里士多德与黑格尔有关对立统一研究（3）
2018-01-06对于辩证法实质的二重理解是贯穿在黑格尔《逻辑学》中的思维之谜。这说明了两个重要的理论问题：第一，《逻辑学》所展示的自在理论体系的实际内部结构并没有被哲学家自为的把...
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对维特根斯坦的哲学分析(4)
2018-01-06如照此划分法，Heal博士无疑应该是一只擅长逻辑与分析技术的典型的英国“狐狸”。果然，她对哲学范畴的精确分析与对哲学命题的缜密演绎，其技巧的熟练几乎到了炉火纯青的地步。...
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易经诠释学论-“六爻成效”之“爻位和中”（2）
2018-01-06二、“六爻成效”之“爻位和中” 由上已知，“六位成效”于“动、齐、见、说、劳、盛（终始）”与“震、巽、离、兑、坎、艮”之中和，此现六十四卦之三百八十四爻之当位与不当...
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走出历史的玩偶化（3）
2018-01-06古人对百家争鸣的评价，与我们今人的评价完全相反。作为事实描述，今人用“百家争鸣”这个概念来描述百家纷争的状况，与《汉书·艺文志》等的描述是一致的，是符合当时实际的...