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中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(2)
2018-01-06其次，从内在原因来看，与人的心理状态的稳定程度密切相关。老子说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若惊？吾...
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老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(1)
2018-01-06道，是老子哲学思想体系的最高范畴和命题，也是老子思想的核心所在。老子以道为核心，或者说把道作为原动力，扩展而提出了道的本体论、辩证法、人与自然、人与社会和人与自身...
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老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(2)
2018-01-06老子认为，一切有形的物体都是由阴阳二气合和而生万物(《老子·四十二章》“……万物负阴而抱阳，冲气以为和”)。按照中国古代五行之说可以得知，气是由金、木、水、火、土五种...
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中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(3)
2018-01-06第二，以情制情、爱养精神、平淡虚静、遇事宽容和恻隐仁爱的生活态度。老子说：“治人、事天莫若啬。夫为啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。...
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中国哲学视域下安顿心灵的方法及其意义(4)
2018-01-06比之于道家，儒家则更多地将情感视为心灵安顿的正能量。孔子在《论语》中强调仁者“爱人”，“仁爱”是儒家情感哲学的核心，因为儒学从根本意义上来说就是仁学，儒家最为关心...
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老子的＂道法自然＂与按科学规律办事(3)
2018-01-06(三)“道法自然”与科学发展观：“天地与我并生，万物与我为一”、“天与人不相胜” 老子认为，自然规律是宇宙万物普遍存在的，虽然它看不见，摸不着，但它却主宰万物的运行。...
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休闲：中国哲学研究的新视域(1)
2018-01-06在主流的中国哲学研究中，天道、性命乃为主要关照对象与探究视域，学界对日常生活世界的哲学省思乃晚近之事，“休闲”作为一个关乎日常生活世界与生命意义的哲学问题，正在成...
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＂天人合一＂与道德责任的豁免
2018-01-06《儒林外史》写了好些污浊的文人，而作者自己的眼睛是清的，才看那些人不好，表明吴敬梓对制度虽无信心，对人性尚有信心。《官场现形记》的作者意在谴责，而非指污浊为世界应...
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休闲：中国哲学研究的新视域(2)
2018-01-06休闲以生命为本位，融摄着时空、主客的统一，展现着人德性的饱满与精神的美好，内蕴着深厚的心性根基，浸透着对宇宙自然的体悟与生命境界的沉思，不仅是人的一种特殊存在方式...
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马克思主义辩证哲学视域下的科技伦理观思考(1)
2018-01-06科技在以一种惊人的速度推动社会生活变革的同时，也在不断地向人们头脑中固守了几千年的传统的伦理观念提出了挑战科学技术的发展具有明显的超前性和创新性，而道德在一段时期...