朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第三 之二:普通人该怎么处理命和义 好,我现在要为大家继续讲《近思录》的第七卷,就是《出处、进退、辞受之义》。那现在要讲的...
朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之四:天下为公,关键在有一颗“公”心 好,我们再来看下一条。 明道先生曰:“先王之世,以道治天下,后世只是以法把持天下。”这...
朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第一 之一:任何成功都要先从做好自己开始 现在我要开始跟大家讲,第八卷,《治国平天下之道》。 大家知道,朱熹编撰《近思录》的时候,...
朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之五:当官最重要的是要以身作则 教化百姓 好,我们继续看下一条。 明道讲:“教人者,养其善心而恶自消;治民者,导之敬让而争自息...
朱高正先生讲《近思录》出处、进退、辞受之义第一 之三:真正的君子要懂得等待时机 我们现在来看第二条。 第二条,这个是摘自伊川的《周易程氏传》里面的话,说“君子之需时也...
朱高正先生讲《近思录》治国平天下之道第二之六:没有爱民之心,再好的法律制度也没用 好,我们再来看。横渠先生针对治国平天下讲的,有两条最重要,我们来看看。 横渠先生说...
康德的批判哲学 虽然我一再的强调,唯心论在经过西方哲学从现代以来17世纪到现在21世纪,不到400年的发展中,唯心论有它的价值,有它受到肯定的地方。但是重点在哪儿?重点就是...
朱高正先生讲《近思录》制度第二之一:“王假有庙”就代表孝道的极致 好,现在我们继续来看《近思录》第九卷《制度》,下一条就是讲“王假有庙”。 这个“王假有庙”是来自《...
朱高正先生讲《近思录》制度第二之二:珍惜亲情 常相往来骨肉才会亲 我们再继续来看。 他说:“圣人无一事不顺天时,故至日闭关。”至日闭关,这是在讲什么卦?这就是在讲复卦...
相对主义对经验主义的挑战 那么另外我也提到了相对主义对于唯心论所提出的一个挑战,相对主义最大的挑战,我现在重复刚才讲的,强调一下,就是休谟的经验主义对唯心论构成挑战...