叶嘉莹说冯延巳：千回百转诉哀愁
http://www.newdu.com 2024/11/25 02:11:20 腾讯儒学 叶嘉莹 参加讨论
中华诗词人物—冯延巳｜叶嘉莹 讲萧丽 书 题辞｜刘征 我嗜茶，请以茶喻。饮绿茶，必取西湖上好明前龙井，泡以名泉之水，盛以青花瓷盖碗或玲珑剔透之玻璃杯。诸美俱备，徐徐饮之，始能品其真味，得其真趣。 《中华诗词人物系列》所选皆古大家之名作，请当今大诗词家讲解，并请著名书家为之染翰。诸美俱备，徐徐品之，始能会其深长之底蕴，听其弦外之音，心旷神飞，回肠荡气。“人生有味是清欢”。  葉嘉瑩先生 冯延巳《鹊踏枝》 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。 叶嘉莹：我的朋友肖丽，听过我一些讲词的讲话，她很喜欢我讲的关于冯延巳冯正中的几首词，所以她今天要我来把这几首词再讲一下，我们应该先把它读一遍。先说这个词的牌调，词都有一个牌调，因为所谓词本来是歌词的词，就是配合音乐歌唱的歌词，所以我们叫它作词，跟叫诗的意思是不一样的，诗是言志的，词就是配合音乐歌唱的歌词。所以每个歌词的前边都有一个名称，那个不是题目，那个就是音乐的乐曲的牌调，那么这两首都是属于《鹊踏枝》的一个牌调，所以《鹊踏枝》是音乐的牌调，不是题目。但是这个鹊踏枝的音乐的牌调，还有另外一个名字，同一个曲调，它叫《鹊踏枝》，也叫《蝶恋花》，是同样的一个曲调。 温庭筠也写了很多首词，晚唐五代的《花间集》中最早的一个词人，那么从温庭筠发展下来，经过韦庄到冯延巳。王国维说：词到了冯延巳是“堂庑特大”，就是说好像它是一个建筑，它有大堂，有两廊的厢房，它的规模是很大的，不像是温庭筠、韦庄的小词，温庭筠、韦庄的小词比较简单，温庭筠就写一个女子化妆，韦庄写她自己战乱之中的流离的一种悲哀，亡国的悲哀。所以他们的一些小词，像韦庄的小词，说：“人人尽说江南好，游人只合江南老”，说：“昨夜夜半，枕上分明梦见”，她主观的感情非常强，而且她所说的那个感情都有具体的情事。到了冯延巳有一个开拓，非常奇妙的一点，就是他不是像温庭筠只写一个女子的外表，“懒起画峨眉”，也不像韦庄是写的一个很具体的感情。他所写的，我们就把它念一遍。  萧丽书 《冯延巳 鹊踏枝》 他说：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”他是写什么故事他没有说明，他说：“谁道闲情抛掷久”，他说的是“闲情”啊，他没有说我是破国亡家，我是怀念故乡，都没有说。他说的是一种闲情，什么叫做闲情呢，就是你生活上一有空闲就有一种情绪涌到你内心里来，就是闲情。你无缘无故的内心有一种惆怅或者悲哀的感觉，不是为了某一件具体的人或者事情，他说我觉得我应该把这个闲情抛弃，所以我就尝试，我就努力，我把闲情抛掷，我不要每天无缘无故就伤感，这何必呢。所以我就把闲情抛掷，我努力了很久，“闲情抛掷久”，可是他两个字就都打回来了，是“谁道闲情抛掷久”，我曾经努力我要抛掷我的闲情，结果我发现我没有抛掷掉，“谁道闲情抛掷久”，为什么知道我没有抛弃掉，因为我“每到春来，惆怅还依旧”，每一年只要春天一来，我内心就有一种惆怅的感觉，所以他用的字都是很模糊影响的，什么是闲情，是离别吗？他都没有说，什么是惆怅？惆怅他也没有说，为什么惆怅？也没有说，就是你内心之中，无缘无故的好像有所追求，又好像有所失落，又好像总是抓不到一个东西，所以我尝试努力要抛弃我的闲情，是“谁道闲情抛掷久”，因为“每到春来”，我的那种感伤的感觉“惆怅还依旧”，它就又回来了，惆怅就是好像有所失落，又好像有所追寻，说不出什么，“惆怅还依旧。” (责任编辑：admin) |
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