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植物生长的土光水环境在《易经》中均有具体精彩记载——生活中的伏羲六十四卦(一)

http://www.newdu.com 2017-11-23 国学网 刘同会 参加讨论

    植物自然生长离不开土壤、光照和水分,对这三个环境条件的认识,遥在远古时代,我们的祖先就清楚明白,而且还在群经之首、万经之王的《易经》中,用了“升䷭、晋䷢、豫䷏”三卦给予了具体而精彩的记载。
    关于植物自然生长对土壤环境条件的记载,《易经》中的“升䷭”卦是这样描述的:“升䷭。元亨。用见大人,勿恤。南征吉。”
    “升”为卦名,“䷭”为卦图,“元亨。用见大人,勿恤。南征吉”为卦辞。卦图(䷭)构成是坤上巽下。坤为大地,巽为风,风又为木,木为植物。升:向上、高起之意。植物从土地里长出来,故为“升”。
    在卦辞“元亨。用见大人,勿恤。南征吉。”中,“元”:初始、本来,此指本来的事物形式及其活动规律,即俗话说的“本来就是这式儿,该啥样还啥样”;“亨”:(一直很)顺利、顺当、通达;“大人”指大地(坤地为母,即常说的大地母亲);“恤”为忧虑;“南征”为植物朝南向阳而长。卦辞的意思是:(植物从土壤里长出来的事情)本来就是自然亨通。(植物)钻出地面往上长,(这是)没有疑虑的,(并且还明白)朝南向阳而长是有利的。
    好一句“用见大人”,把植物生长所需要的土壤环境,描写的多么重要,多么伟大,多么神圣。
    关于植物生长需要光照的记载,《易经》中的“晋䷢”卦是这样描述的:“晋䷢。康。侯用锡马蕃庶,昼日三接。”
    “晋”为卦名,“䷢”为卦图,“康。侯用锡马蕃庶,昼日三接。”为卦辞。
    “晋”为会意字,指追着太阳一直前进。卦图(䷢)构成是离上坤下。离为火,火为日,坤为大地,大地指地上的植物。大地上的植物一直追着太阳而长,故为“晋”。
    卦辞“康。侯用锡马蕃庶,昼日三接。”中的词意分别为,康:丰足、富裕;侯:大地,即建国立候之地,此指地上的植物;锡:同“赐”;马:指天空,在“八卦取象图”中天为马;锡(赐)马:天上赐(洒)下的阳光;蕃:繁衍;庶:物众;日三:传统农业生产每天分三晌(早上、中午和下午),三晌三下地劳作;接:接纳。“康。侯用锡马蕃庶,昼日三接。”的意思是:(一天中植物分秒不舍地吸收阳光,进行光合作用,以使自己)枝繁叶茂,丰产丰收。大地上的植物充分吸收利用天上赐(洒)下的阳光,以壮大和发展自己。(植物为了充分吸收阳光)一天中从早上太阳出山,到中午艳阳高照,直至下午太阳落山,总是“全天候”吸收接纳阳光的照射。
    由此可见,我们的老祖先对万物生长靠太阳,“天道酬勤”向太阳,认识的多么细腻深刻。
    关于植物生长离不开水分的记载,《易经》中的“豫䷏”卦这样描写到:“豫䷏。利建侯行师。”
    “豫”为卦名,“䷏”为卦图,“利建侯行师”为卦辞。卦图(䷏)构成是震上坤下。震为雷,坤为大地。大地上响雷即为“豫”。“豫”欢喜也,快乐也。“豫”卦的上卦雷指天上正在打雷,说明天可能要下雨,或者正在雷雨交加之中。下卦大地指大地上的植物。天降喜雨,大地上的植物将要或者正在雨露滋润,植物当然高兴,故为“豫”。
    卦辞“利建侯行师”的“利”:有利于、有益于。“建侯”:在大地上建国立候,此指地上的植物生发长成;“行”:前进、上进;“师”:众也;“行师”:生长发展壮大。“利建侯行师”意为(植物获得了雨露滋润)有利于其发育成长、发展壮大。
    “豫”卦把植物对雨露滋润的喜悦之情描写的多么准确形象啊!
    土壤、光照和水分是植物自然生长的主要环境条件,如果没有土壤,植物就难于扎根固本,更难于通过土壤之“平台”吸收生长所需的营养。土壤肥沃根儿“红”,有肥有水“胖墩墩”,健实生长靠太阳。风调而雨顺,“五谷”有丰登。
    《易经》中用“升䷭、晋䷢、豫䷏”三卦共三十个字,就把植物自然生长的土壤、光照和水分这三个环境条件,描述记载的这么简洁精炼、生动精彩,实乃惜墨如金,字字千金。
     (责任编辑:admin)
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