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  • [国学理论] 《桂苑笔耕集》略说 2020-08-04

    《桂苑笔耕集》是晚唐时来华的新罗文人崔致远自编的诗文别集,收录了他宦游淮南幕府四年期间所撰写的公私文牍及诗文作品,以体裁多样和风格赡丽著称于世,在中国与朝鲜半岛的...

  • [国学理论] 争鸣与商榷:全球史视野下的明代白银货币化 2020-08-03

    从全球史视野来看,明代白银问题非常值得关注,源自市场的明代白银,某种意义上改写了中国历史,也改写了全球历史。明代为什么会有大量外银流入中国?长期以来中外史学界多是...

  • [国学理论] 中国园林的消夏之境 2020-08-03

    “冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人,人未寝、欹枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉……” 苏轼这首《洞仙歌》,讲述的是五代时期...

  • [国学理论] 文化—生态交错带:中国史前文化格局的重要一环 2020-07-29

    20世纪末,中国考古学泰斗苏秉琦在论及中国史前文化格局时提到,中国存在面向内陆与面向海洋两大板块。此后,学界更多在微观上深入,而很少研究讨论中国史前文化的宏观格局问...

  • [国学理论] 陆时雍眼中的李白诗 2020-07-29

    编者按    名家研究向为古代文学研究重心之所在,陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、陆游尤为重中之重。在名家研究与接受过程中,其主要特征往往日益凸显,如陶渊明之平淡、李...

  • [国学理论] 太宰春台的文论观 2020-07-28

    江户时代是日本儒学最为鼎盛的时代,其对儒学的接受、推广、改造乃至扬弃,受制于日本的文化需求与各种现实势力的均衡。继藤原惺窝、林罗山的朱子学派和中江藤树的阳明学派之...

  • [国学理论] 《诗经》首篇《关雎》系出沮漳再证无疑 2020-07-27

    ——从沮漳河流域的婚俗礼仪看 2010年前后,我和汉闵先生通过大量文献和实地田野考察,发现《诗经》首篇《关雎》系出沮漳,并在“国学网”发表,舆论哗然,各种载体的媒体纷纷...

  • [国学理论] 黄侃与中国现代“龙学”的创建 2020-07-27

    摘要: 清代末年,章太炎在日本为中国留学生讲授《文心雕龙》,为中国现代“龙学”的诞生,撒下了“种子”。弟子黄侃、朱蓬仙和刘师培等人,相继在北京大学开设《文心雕龙》课...

  • [国学理论] 人工智能拓宽话语研究路径 2020-07-27

    在互联网时代,以话语为呈现方式的海量信息全部依靠人工分析是不现实的,要实现大规模文本数据的自动语义处理,就必须搞清楚话语的语义特征、表征规律等。人工智能拓宽了话语...

  • [国学理论] 《秦风·黄鸟》篇的章次问题 2020-07-24

    安徽大学藏战国竹简《诗经》的一个引人注目之处,是诸篇章次多有与今本《诗经》相异者。以《秦风》为例,其存诗十篇,《晨风》《无衣》仅有残句,完整和基本完整的八篇中,章...

  • [国学理论] 古代中国的语法观 2020-07-24

    我国的汉字是表意文字,每一个字都是音、形、义的结合体,能够自成系统,自带意义;而西方的字母文字是表音文字,自身不带意义,需要通过形态变化来表达不同的意义。汉语是“...

  • [国学理论] 今天我们为什么还要读《大学章句》 2020-07-24

    一、“真假”《大学》 《大学》是古人写的一篇文章,正文1751字,加标题也不过1753字,比当今两篇初中生常规800字作文字数多一点,本是《礼记》中第42篇,从汉到唐,很是默默无闻...

  • [国学理论] 迎接历史学的“数字转向” 2020-07-24

    编者按 互联网技术的进步,深刻影响了人文学科发展的方向,使得“数字人文”成为可能。数字化技术同样对历史学产生重大影响,历史学在史料获取和搜集、研究方法、书写方式、传...

  • [国学理论] 汉语“出口”:蕴蓄中华文化走向世界的力量 2020-07-20

    如果说“咖啡”“柠檬”“摩托车”“芭蕾舞”等外来词的“进口”丰富了汉语的表达,为汉语带来一抹异域色彩;那么英语中由来已久的“litchi(荔枝)”“typhoon(台风)”“ginse...

  • [国学理论] 黄侃与中国现代“龙学”的创建 2020-07-15

    摘要: 清代末年,章太炎在日本为中国留学生讲授《文心雕龙》,为中国现代“龙学”的诞生,撒下了“种子”。弟子黄侃、朱蓬仙和刘师培等人,相继在北京大学开设《文心雕龙》课...

  • [国学理论] 仁:中华法系的重要文化基因 2020-07-15

    中华法系作为独立于世界之林且数千年传承不息的国家治理体系,涵盖了整个古代中国法律的制度、思想和文化,历经夏商西周的“礼刑”体系、春秋战国秦朝的“法律”体系、汉唐明...

  • [国学理论] 《萤雪轩丛书》与中日汉诗学的环流 2020-07-15

    近藤元粹(1850—1922),字纯叔,号南洲、萤雪轩,日本明治、大正时代汉学者,官至南州外史,为江户后期儒学学者近藤名洲第三子。近藤元粹诗文书画兼善,尤擅长中国文学、历史...

  • [国学理论] 春光一片落明镜——日本女诗人梁川红兰的闺阁书写 2020-07-14

    编者按 日本汉学,是中国文化海外传播的重要体现。江户时代是日本汉文学、日本汉学最为兴盛的时期。日本汉学家在接受明清文学思潮影响的同时,也形成了独具特色的日本汉诗、日...

  • [国学理论] 《闲情偶寄》谈养生 2020-07-14

    李渔(1611—1680),明末清初文学家、戏剧家、美学家,著有《闲情偶寄》,谈及戏曲、歌舞、服饰、美容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等方面的内容,是中国第一部倡导休...

  • [国学理论] 历史的补笔 2020-07-13

    文化传承中往往有一种现象,即后人读着前人作品,读着读着,沉浸其间,突然心生领悟,灵感涌现,以自己的知识和经验,就势给作品以补充。这一顺当和贴切的补充,便使原先的历...

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