[国学漫谈] 文化主体性的建构与巩固 2024-09-02
【论点摘编】 赵剑英在《哲学研究》2024年第6期 撰文指出，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出并阐释了“文化主体性”这一重要概念，深化和发展了马克思主义文化理论。...
[国学漫谈] 清代蜀道诗的山地生命体验与审美倾向 2024-09-02
作者：马强（西南大学历史文化学院教授，国家社会科学基金重大项目“蜀道文献整理与研究”首席专家） 蜀道诗指行旅秦蜀古道而产生的诗歌，起源于汉魏之际，繁荣于唐宋，元明走...
[国学漫谈] 论中晚唐吟苦诗的内涵和功能 2024-09-02
作者：宗瑞冰（南京师范大学图书馆古籍部副研究馆员） 中晚唐诗坛上有一大批诗人耽于吟苦，除了众所周知的孟郊、贾岛外，曾经入仕、一度显达的韩愈、张籍、姚合等人，也多有吟...
[国学漫谈] 沈周对李白《蜀道难》的图像呈现 2024-09-02
作者：罗建新（西华师范大学蜀道研究院教授） “谪仙”李白那“奇之又奇”“自骚人以还，鲜有此体调”（殷璠《河岳英灵集》卷上）的《蜀道难》，以其无穷魅力，吸引着历代读者...
[国学漫谈] “朋友”伦理的起源与演变 2024-09-02
【论点摘编】 徐嘉在《道德与文明》2024年第4期 撰文指出，在甲骨文中，“友”的象形义是佑助、友爱。在商周金文及先秦经典文献中，“友”“朋友”指称宗族兄弟，故产生了“兄...
[国学漫谈] 关于唐代“丝绸之路”文学研究的思考 2024-09-02
作者：高建新（内蒙古大学文学与新闻传播学院教授） 唐代“丝绸之路”文学是指唐代诗歌、散文、笔记中所反映的有关“丝绸之路”内容的文学，包括边塞战争、军旅生活、边疆游历...
[国学漫谈] 韩愈《师说》之“师”新解 2024-09-02
作者：李建明（厦门大学嘉庚学院教授） 《师说》写于唐德宗贞元十八年（802年），韩愈时任四门博士。文章中所谓“师”，既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句...
[国学漫谈] 当代中国文化发展逻辑的哲学表达 2024-09-02
【论点摘编】 郝立新在《哲学动态》2024年第6期 撰文指出，在推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的进程中，如何看待文化的重要作用、如何选择文化的发展路径，已成为时代的...
[国学漫谈] 严复现代启蒙思想的发轫与《天演论》 2024-09-02
【读史札记】 严复现代启蒙思想的发轫与《天演论》 ——以《天演论》初稿译成时间为中心 作者：张亚月（上海大学哲学系副教授） 严复的现代启蒙思想大致始于《天演论》的翻译，...
[国学漫谈] 《霓裳羽衣曲》：盛唐舞乐及其文学传播 2024-09-02
作者：崔铭（同济大学中文系副教授） 《霓裳羽衣曲》是盛唐大曲中最有名的一首，是包含多个段落的大型歌舞曲。唐代大曲很多，唯独《霓裳羽衣曲》在后世声名煊赫，其中文学传播...
[国学漫谈] 王阳明：山水平生是课程 2024-09-02
【古代名人文化地图】 作者：谢青松（云南大学文学院教授） 王阳明，名守仁，明代著名思想家、文学家、教育家和军事家。作为古代大儒，王阳明堪称“读万卷书，行万里路”的典...
[国学漫谈] 杜甫的陇蜀诗路及“诗史”笔法 2024-09-02
作者：蒲向明（陇南师范学院文学院教授） 杜甫的陇蜀诗路，是他人生第四期漂泊西南的开端。唐肃宗乾元二年（759年）七月初，立秋后不久，杜甫放弃华州司功参军之职，离开关中，...
[国学漫谈] 陆游为什么写《入蜀记》 2024-08-16
作者：钱锡生（苏州大学文学院教授） 陆游（1125—1210年）因坚持抗金，遭到主和派排斥，乾道二年（1166年）他因有人进言说他“交结台谏、鼓唱是非，力说张浚用兵，免归”（《宋史...
[国学漫谈] 姜夔淑世词的雅正冷艳之美 2024-08-16
作者：孙艳红（吉林师范大学教授） 中国文人不管身处何种境遇都具有浓重的家国情怀，中国词史上著名的布衣词人姜夔也不例外。他在游走旅食过程中不断地寻求生存空间，在传统仕...