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宋神宗元丰五年（1082年），一位诗人在小城黄州作《黄州寒食诗帖》，嗣后手书，笔走龙蛇，夭矫如意。斯时朝廷正积极推行新政，一位强权宰相也在浓墨重彩地描绘他远大的政治蓝图。皇帝或许已将几年前令他大发雷霆的一宗文字案淡忘——犯官已经贬谪，四海一派升平，国富兵强指日可待。如果不是机缘巧合，我们在黄州的诗人可能真的是日暮途穷，白头萧散，永无出头之日了。然而即便如此，他手书的这幅《黄州寒食诗帖》，已将其永远定格在漫长而又辉煌的中国书法史上。这位诗人兼书法家，就是苏轼。 世事一场大梦，人生几度秋凉。由一州知府锒铛入狱再承恩贬官，黄州一住就是几年。临近清明，正是细雨纷纷，行人断魂时节。乌鸦与纸灰乱飞，小屋像渔舟一样在雨中若隐若现。庖已空，灶已破，湿苇难烧，浓烟与雨搅在一起。“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重”，满心的悲哀莫可告白。“人生看得几清明”，此时又近清明，见君无望，死灰不能复燃，不如效法阮籍，作穷途之哭。 两首诗的书写伴着感情的律动。起笔尚平淡，接着便不能自制。“年”、“中”、“苇”、“纸”末笔悬针极长，形成特殊的行间布白。两首诗墨色不一，前淡后浓，似乎一首写完重新蘸墨，又好像思绪如潮不计工拙。“欲”、“破”、“灶”、“死”取险势，显得跌宕起伏，富于变化。整幅字“已”、“去”、“白”、“也”极小，“破”、“灶”、“途”、“穷”极大，其间揖让进退，挥洒自如。总体说来，第一首布局匀称，赏花悲秋叹惜流年；第二首疏处一列只5字，密处一列达9字，显见忽疏忽密，感情涌动，景致凄迷，于是末路悲歌。 苏轼行书是宋代“尚意”书风的代表，其《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。元符三年（1100年），黄庭坚为此帖作跋，称誉此诗太白不如，此帖融前辈书家颜真卿等优长，并说自己题跋是“于无佛处称尊”。作为宋代书法家与诗人领军人物的苏黄共同挥毫的载体，此帖更显得弥足珍贵。 《黄州寒食诗帖》几遭祸劫，现在静静地躺在台北故宫。隔着一弯浅浅的海峡，黄州定慧院的梧桐仍难摆脱横亘千年的寂寞，那一抹飘渺孤鸿的影子下，再也不见消瘦颀长的幽人独自往来…… (责任编辑：admin) |