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文/董思捷 “龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”，唐人张悦的一首《踏歌词》向我们展现了古代元宵节张灯结彩的盛大场面。元宵张灯习俗或起源于汉，而有史可查的大规模赏灯活动则出现在隋炀帝时期。《资治通鉴》记载大业六年元宵，隋炀帝“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常”。炀帝本人也曾作诗曰：“灯树千光照，花焰七枝开”，极言灯光之盛和灯色之美。  繁盛热闹的元宵灯节（资料图 源自网络） 张灯活动唐宋愈盛，在民间也更为普遍，发展成为全民参与的狂欢节。初唐卢照邻的《十五夜观灯》诗曰：“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬”，描述当时彩灯规模之盛大。而苏味道著名的《正月十五夜》记述更为详实：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来……”首联写长安城元宵之夜灯火繁盛，树上挂满彩灯，如火树一般，灯光的华丽又好像明艳的花朵。一个“合”字传神地道出全城灯火相连、四望如一的场面。元宵节时期宵禁解除，护城河上的铁索也被打开，自然引出第二联中市民前来观灯的热闹景象。城外的人如潮水般涌来，月亮也追随着兴奋的人们四处观灯，民众的喜悦之情不言而喻。人们对这一年一度的狂欢之夜倍加珍惜，如醉如狂地享受着元宵灯节。沿至宋朝，张灯由唐时的持续三夜延长到五夜，还加入了各种杂耍表演，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：“每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。”王安石有诗云：“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”可见家家户户都张灯结彩，夜晚也如同白昼一般明亮。  辛弃疾 青玉案（资料图 图源网络） 而这热闹的元宵灯会也给了未婚男女们一个相遇相识的机会。由于古代女子不能随便外出活动，却可在元宵节结伴出游，因此单身男女们借着赏花灯的机会顺便寻觅自己心仪的对象。文学作品中的许多爱情故事也都发生元宵节，这个中国传统的情人节期间。南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》道： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 上片写元宵灯火辉煌，车水马龙，节日气氛浓烈。下片即写到对意中人的寻觅：经过了千遍万遍的寻找后，猛地回头，不曾想，她竟站在那灯火冷落的僻静之处。然而既有人因相见而欢乐，就定有人因不得见而伤感。欧阳修的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”去年元宵，词人与恋人在灯影下两情依依，今年元宵，灯月依旧而情人不见，旧情难续的哀伤在这热闹的元宵灯夜显得愈发凄楚。 无论如何，在元宵佳节，这个亲人团聚，合家美满的日子里，一盏盏花灯不仅营造了喜悦热烈的节日氛围，更点亮了每个人在新一年中的希望。元宵张灯的习俗也沿袭到今日中国的许多地方，不妨就在这个十五，您也和家人一同参与一场元宵灯会，共享亲情与节日的双重快乐。 本文为腾讯儒学原创稿件，转载请注明出处。 (责任编辑：admin) |