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文／孙君恒、王新 曾文正公在家训中主张：“安定而不骄傲，威严而不猛烈，这是用礼来养心”，“守礼仪，门第才会鼎盛”。曾文正公一直强调家庭的“礼义之旗帜”的家风，同治四年曾文正公给其澄、沅二弟的信中说：“纪瑞侄取得县案首，喜慰无已。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。谆嘱瑞侄奋勉加功，为人与为学并进。”  曾国潘（资料图 图源网络） 《曾国藩家书家训》近一千五百篇，主要记录了曾文正公从清道光30年至同治10年前后二十多年的翰苑和从武生涯。近二百封最能体现曾文正公思想精髓的家书，涉及的内容极为广泛：有家庭琐事，有劝勉学业，有军事指示，有人物评论等等，是曾文正公一生主要活动以及其治家、治国、治学、治政之道的精要总结。 曾文正公在家庭礼仪中，非常重视这个“孝”这个核心内容。曾国藩在家训中写道：“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”曾国藩认为孝敬和友爱是处理好家庭内部关系的基础，是家庭和睦祥瑞的体现，是家庭能兴旺发达的根本。人们常说的因果报应，在其他事情上未必全部能应验，只有在只要孝悌友爱就立即获得吉庆，不孝悌友爱就立即招来灾祸这个问题上，没有不应验的。曾国藩以孝敬双亲、兄弟情谊作为立身进业的首要义务，在信中强调“于孝悌两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学，”并反复督促“贤弟在孝悌上用功。”曾国藩反复告诫诸子弟说：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流满，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。” 曾文正公非常重视子女守礼仪伦常。他要求：对待长辈，语气谦恭有礼，用辞谨慎小心；对待同辈，毫无兄长的架子，从兄弟的角度考虑，避免发生误会；对待晚辈，称赞与教诲交加，避免他们走自己走过的弯路。这样为人，其子女也断不至于拔扈飞扬而堕入歧途。曾文正公强调，对待别人要谦虚，真诚，不可盛气凌人。心中不可有所依仗，否则会全现于脸上，表现出“傲”来。需做到“抑然自下，言忠信行笃敬”。“厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。”曾国藩在同治二年八月初四日于安庆写给曾纪泽的信中提到：余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。余家诸女，当教之孝顺翁姑，敬事丈夫，慎无重母家而轻夫家，效浇俗小家之陋习也。 曾国藩的持家教子方法，体现了家庭礼仪的要点。他强调主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。这些，现在看来仍然具有参考和借鉴价值。 (责任编辑：admin) |