 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》366—卫灵公第三十四：民之于仁章 【原文】 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 【解读】 人的生命与生活离不开一些必须的东西，比如水火，比如仁。水火管肉身，仁管心。这话看似玄妙，其实极平实。谁真能离开社会独自活着？既不能，也没有。当然，不以仁为心，甚至自戕仁心者亦有，但那便是心有病了，至少不够健康。 有趣的是，同样是人的生命与生活不可缺少的，用来滋养肉身的东西，比如水火，有时会杀生；而用来滋养心的仁，是永远不会害心的。但吊诡的是，人对于有益而无害的仁，却经常丢失，甚至失而不知，知而不求。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |