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“发乎情，止乎礼”，道出了一种神圣、责任与担当。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，是不离不弃的两性依属，也是对缘分的珍惜。“三茶六礼，明媒正娶”展示着独特的婚俗文化与人伦之教。“执子之手，与子偕老”的神圣誓约与天作地合，向扭曲的我们昭证着夫妻之道的正见。  梁鸿（资料图 图源网络） 东汉文学家梁鸿虽然家贫但很有道德操守，尽管上门说媒提亲的人很多，但都被他婉拒了。同县一个叫孟光的女子年已三十，仍然挑挑拣拣不肯出嫁，父母问她原因，她说：“要嫁就嫁梁鸿那样贤达的人。”梁鸿听说之后就迎娶了她。 孟光过门之后，就将家里内外装饰一新。而梁鸿却接连七天都不搭理她。她于是跪下问梁鸿道：“我听说你品行高洁，拒绝过很多求婚的人。如今我有幸被您看中，却不知我做错了什么事，使您从不正眼看我？” 梁鸿说：“我想要娶的妻子，是能够穿着粗布衣服，和我一起隐居山中的人。如今你穿着华丽的绢织衣服，涂脂抹粉，并非如我所愿，所以才会冷落你。” 孟光恍然大悟，说：“原来这是您的志向，我已备好隐居之服。”于是换上布衣荆钗来见梁鸿。梁鸿见了高兴地说：“这才是我的妻子。”  夫妻和睦八字秘诀（资料图 图源网络） 不久，两人迁入霸陵山中，以耕织为业，每日颂读《诗经》、《尚书》，弹琴自娱，过得很快乐。 后来夫妻二人又迁到吴地。每次梁鸿从外面回到家中，孟光给他做好饭，不敢仰视他，而是将盛饭的托盘举到同她眼眉一样高的地方。人们称赞他们夫妻二人：“这对夫妇真是举案齐眉、相敬如宾啊！” 中国传统文化非常重视夫妻道德，儒家把夫妻关系列为“三纲”之一，认为夫妻关系本于天地之德，它直接影响家庭的和谐、社会的安定和风教的淳朴。儒家认为夫妻之间应该夫义妇顺、夫和妻柔。夫妻之间，不仅仅只是卿卿我我，而需患难与共，相互砥砺，这是传统夫妻关系之精华所在。（作者：弘毅） (责任编辑：admin) |