 晏子 （资料图 图源网络） 名士的思想内涵和精神风范会影响社会之风气，位高权重的名士如能坚守以俭为德，就更为难能可贵，垂范于世。今天我们来读一读几位名士节俭的故事，感受其中所蕴含的立德之源、兴家之本、为政之基。 晏子：衣食素朴，辞谢更宅 晏子，名婴，字仲，春秋时齐国夷维（今山东高密）人。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝国相，是春秋后期大名鼎鼎的政治家、外交家、思想家。后世读者了解晏子，大多是通过“晏子使楚”这个故事。此外，《晏子春秋》中出现的“挥汗成雨”、“砥柱中流”、“华而不实”等很多成语都流传至今，耳熟能详。无论在治国还是文化方面，晏子都为春秋的历史做出了不可替代的贡献。更为难得的是，身份显赫的晏子生活朴素，时刻以节俭自律，他任国相期间，齐国社会安定和谐，物阜民康。 《史记·管晏列传》记载说晏子“以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”晏子仕齐，尽心尽力，深谙节俭、廉政之道，饮食上食不兼味，连侍妾也不穿丝绸的衣服。据《晏子春秋》记载，“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝”，可以看出，无论对于穿着还是车驾，晏子所用都是最为普通的，从不讲排场。他的住房也很简陋，齐景公曾对他说：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”晏子的住宅靠近市场，低湿、逼仄、喧闹，而且尘土飞扬，不适合居住。于是齐景公想要给晏子换一个好的住处，但晏子辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。”这就是“晏子辞谢更宅”的故事，它体现了晏子的不图私利与以身作则。 晏子注重节俭，为官清廉，使齐国的风气为之一新，深得国君的信任与百姓的尊敬。司马迁在写《史记》时也对他极为推崇，晏子不愧是集政治才干与节俭美德于一身的代表人物。 范仲淹：断齑划粥，家风清俭 范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家、思想家。他在《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古流传，其词作如《渔家傲》、《苏幕遮》均为名篇。在政坛和文坛皆是领袖人物的范仲淹，儿时的生活却十分清苦。父亲在他很小的时候就去世了，母亲谢氏带着他改嫁到朱家。朱家虽富有，但范仲淹从小就养成了节俭的品格，后来立志出人头地，就去寺庙里寄宿读书。每天只用小米煮粥，待粥晾凉之后划成四块，以醋汁调味，早晚各食两块。从此，中国文化中就有了“断齑划粥”这个成语。 多年后，已成为北宋朝廷重臣的范仲淹依旧厉行节俭，廉洁奉公。他曾对子孙说：“贫贱时，无以为生，还得供养父母，吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪图富贵。”范仲淹的次子范纯仁成亲时，儿媳想要以锦罗帷幔来装饰屋子，范仲淹就对范纯仁说：“吾家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。”范纯仁听后甚感羞愧，于是就将成亲仪式办得十分简素。范仲淹以严格的家教规范约束子女的行为，使节俭的家风得以传承，记录在《宋史·范纯仁传》中的“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”就是很好的证明。 于谦：自奉俭约，两袖清风 于谦，字廷益，号节庵，浙江钱塘（今浙江杭州）人。明朝重臣，兵部尚书，被誉为“于龙图”、“救时宰相”，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。正统十四年（公元1449年）发生了“土木堡之变”，于谦力挽狂澜，成功组织并领导了北京保卫战，击溃了瓦剌军队，使明帝国得以转危为安。建有不世之奇功、官居高位的于谦，却自始至终都是一个戒奢宁俭、为官清廉的人。 《明史·于谦传》中有这样的记载，于谦“自奉俭约，所居仅避风雨。帝赐第西华门，辞曰：‘国家多难，臣子何敢自安。’固辞，不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属，悉加封识，岁时一省视而已。”于谦生活极为俭朴，所住的房子很旧，仅能避风挡雨。皇帝将西华门的一处府第赐给他，他坚决推辞，但皇帝不准。于谦就把之前所接受的赏赐全部封好，放在那座府第里，只是每年过去看一看。 一次于谦进京奏事之前，有人劝他带些金银或土特产，不能两手空空。但于谦潇洒地笑着抖抖衣袖：“我带了两袍袖的清风啊！”为此，于谦还作了一首《入京》诗，“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”中国历史上著名的“两袖清风”典故正源于此。于谦令后人深刻印象的不仅仅是他卓著的功勋和“粉身碎骨浑不怕”的凛然正气，更有时刻吹拂于中国文化中的那一缕节俭廉洁的清风。 《左传》有言，“俭，德之共也”，“俭”正是这几位名士所共同拥有的美好品德。他们处富贵而行节俭，位显赫而知清廉，正所谓“君子以勤俭立德”，这样的精神风范正是需要世代传承并大力弘扬的。 (责任编辑：admin) |