 《四书语录》作者：侯会 出版社：团结出版社 市场价：28元 1·11耻：行己有耻，知耻近勇 “耻”即耻辱感、羞恶心。孟子认为羞耻心植根于人的本性，是“义之端”；“无羞恶之心，非人也”（1·3·14）。人有耻辱感，方能由此产生出雪耻的勇气，故孔子说“知耻近乎勇”（1·3·12）。 1·11·1子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”（《论语·子路》二○） 【译注】子贡问孔子：“怎样做才可以称得上士呢？”孔子回答：“自己立身行事有羞恶感，出使外国，可以很好地完成使命，这便可以称得上士了。”子贡问：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族都称赞他孝顺父母，乡亲都称赞他尊敬兄长。”子贡再问：“请问更次一等的。”孔子回答：“说话一定信实，做事一定果决，这是不问是非、只管贯彻言行的下等人。但也可以说是再次一等的士了。”子贡再问：“当今的执政者怎么样？”孔子说：“咳！这帮器识狭小的家伙，不值一提！” ●乡党：古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称乡党。这里之乡亲。弟（ti4）：同悌，指敬顺兄长。硁（keng1）硁然：语言确实。斗筲（shao1）：斗是古代量名，筲是能容五升的饭篮。这里形容见识狭小。 1·11·2子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》二五） 【译注】孔子说：“花言巧语、表情伪善、过于恭顺，左丘明认为可耻，我也认为可耻。掩藏着内心的怨恨表面与对方友善，左丘明认为可耻，我也认为可耻。” ●巧言、令色：本指好的言语和表情；这里有为取悦于人故意作态的意思。左丘明：《左传》作者，也有人认为是同名者。匿（ni4）：掩藏。 1·11·3有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（《论语·学而》一三） 【译注】参见1·5·10。 1·11·4子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》二二） 【译注】孔子说：“古人的话不轻易说出口，因为耻于自己的行动跟不上。” ●躬：身体。逮：及，赶上。 1·11·5子曰：“君子耻其言之过其行。”（《论语·宪问》二七） 【译注】孔子说：“君子以说得多做得少为羞耻。” ◎可与《孟子·离娄下》一八“故声闻过情，君子耻之”（4·3·28）参看。 1·11·6（子曰：）“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》一三） 【译注】孔子说：“天下太平就显身扬名，不太平就埋名隐居。国家政治清明却甘于贫贱，这是耻辱；国家政治混沌仍追求富贵，同样是耻辱。” ●见（xian4）：同现。 1·11·7宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”（《论语·宪问》一） 【译注】原宪问如何是耻辱。孔子说：“国家政治清明，可以做官领俸禄；如果国家政治混沌，仍旧做官领俸禄，那就是耻辱。” ●谷：这里指官员的俸禄。 1·11·8孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》六） 【译注】孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的无耻！” 1·11·9孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》七） 【译注】孟子说：“羞耻心对于人来说关系重大，那些投机取巧的人，没地方用得上他们的羞耻心。不以落后于他人为耻，又怎能赶得上他人？” 1·11·10孟子曰：“位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”（《孟子·万章下》五） 【译注】孟子说：“地位低下而妄议国事，这是罪过；立于朝廷做官，自己的正确主张却不能推行，这是耻辱。” 1·11·11子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》三） 【译注】孔子说：“用政令去指导百姓，用刑罚去规范百姓，百姓可以暂时免于犯罪，却没有廉耻心。用道德去引导百姓，用礼去规范百姓，百姓有廉耻心，而且心悦诚服。” ●道：引导。齐：规范。免：免于犯罪。格：归服。 1·11·12齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。——由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。（《孟子·离娄下》三三） 【译注】有个齐国人，家里有一妻一妾。当丈夫的每日出门，总是吃饱喝足才回来。妻子问他一块儿吃喝的有谁，他说全是些富贵之人。妻子对妾说：“丈夫出门，总是吃饱喝足回来，问谁跟他吃喝，都是富贵之人。但从未见有显贵之人来访。我准备偷偷侦察丈夫的去向。”第二天早上，她尾随在丈夫后面，见丈夫走遍城中，没人跟他站下来说话。最后来到东门外的墓地里，见丈夫走到祭扫坟墓的人那里，向人家乞讨剩余的祭品。一家没吃够，又奔另一家。他就是靠这个吃饱喝足的。妻子回来，告诉妾说：“丈夫是我们所仰望和终身依靠的，如今竟是这个样子。”妻妾怨谤丈夫，在院子里哭泣，而丈夫还不知道呢，依旧得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前摆谱。——在君子看来，有些人追求升官发财的种种手段，能不让妻妾感到羞耻并相拥而泣的，简直没有！ ●良人：丈夫。餍：足。反：返回。瞷（jiàn）：偷看。蚤：同早。施（yi4）从：有偷随之意。国：这里指都城。卒：最后。墦（fan2）：坟墓。讪（shàn）：怨谤。施施（yi4 yi4）：志得意满的样子。几（ji1）希：不多，一点儿。◎此则通过寓言谈耻，把世上不惜放弃尊严廉耻、追求富贵利达者的面目刻讽刺得入骨三分。 (责任编辑：admin) |