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按:“文学的本质是祝福”；“喜悦是生命的宪法”；“中秋是归途”……大概是感怀于黄河与黄土的恩情，与其他作家相比，身处祖国西北的郭文斌先生，其身上展现出了更为浓烈的人文色彩、更为炽热的家国情怀。他的思想和作品，阐释着自然、历史、人文对我们的深深祝福；同时，他也把自己的美好祝福，奉献给了我们。他的作品曾获“人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅文学奖”、“北京文学奖”、 “冰心散文奖”等诸多奖项。近年来针对现代人的焦虑，郭先生又提出了安详生活的理念，并受邀到北大、清华等高校和多省市演讲，获得普遍好评。  访谈嘉宾： 郭文斌 宁夏作协主席、《黄河文学》主编 问：节庆日，尤其是传统节日乃是我们亲近和体验传统文化的绝好契机。尽管国家倡导力度越来越大，但仍然有许多中国人，尤其是年轻人，喜欢过洋节。好些时候，传统节日反倒不如西方节日、人造节日（如“双11”光棍节等）受欢迎。为何会出现这样的现象？中国的传统节日该如何更接地气、更能受到年轻人的青睐？ 郭文斌：中国的传统节日要接地气，首先要恢复“元气”。这个“元气”，就是节日的“初心”。传统节日式微，有多种原因，但有一条是肯定的，那就是节日在流变过程中，把“初心”忘掉了。这个“初心”是什么呢？在我看来，就是它特定的祝福性。当人们一旦知道特定的节日对人具有不可替代的祝福作用，自然就会重视起来。这个世界上，有谁会拒绝天地之祝福呢？拙著长篇小说《农历》之所以还受大家欢迎，就是我写了中华民族的十五个传统节日，写了主人公如何从每个传统节日中获得不同的祝福。现在，一些生活在都市里的人，已经没有故土，每到节日，他们就一家人读《农历》，能够带他们回到童年的文字就成了他们新的故土。 问：有人说，从文化的角度看，中华民族到了最危险的时候；也有人说，中国文化历来便有包容同化外来文化的本领，对中国文化的命运和走向不必过于担忧。对于这两种观点，您怎么理解？ 郭文斌：这两种说法都对，但也都是一家之言。我在长篇小说《农历》的创作谈《想写一本吉祥之书》里讲过精英传统和民间传统的关系。精英传统对环境的依赖比较大，一些大的社会变革会强行让它中断，而民间传统一旦形成，就具有超强的稳定性，没有谁能够取消人们过大年吧？没有谁能够阻止人们婚葬嫁娶吧？因此，只要民间传统在，文化就不会断流。由中宣部等单位指导、央视组织拍摄的大型纪录片《记住乡愁》就证明了这一点。近一百年，传统文化看似被流行文化淹没，但是看看这一百二十集片子，我们就会发现，它具有多么旺盛的生命力。 对于中华文化的包容性，我也有同感，因为中华文化的根基是中道。而中道讲到究竟处，也就是天地精神，这就从根本上决定了这个文化具有超强生命力。如果再往深处讲，“外来”也是“内来”，当我们的生命中出现了一个“外”，一定是我们的生命底片中有了一个对等的“内”在吸引它。因此，要想保持文化自信，首先要相信自己的本质地带什么都不缺，这是中华文化的核心逻辑，也是根本意义上的“不忘初心”。 (责任编辑：admin) |