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众所周知，云南是民族文化的“活的博物馆”，是世界上生物多样性和文化多样性最突出的地方，也是世界和谐文化广泛存在的一个典型地区。如今，这座特殊的博物馆中所蕴藏的巨大的、不可忽视的文化科学价值已成为世人一笔弥足珍贵的财富。其中，地处滇西北怒江州兰坪县境内的普米族，较早地以“天人合一”的观念建立起了人与自然长期和谐相处的朴素的生存法则，创造出了独具一格的云南民族文化新靓点——普米族“山岳生态文化”。  普米族“山岳生态文化”形成的宗教基础 图腾崇拜是普米族“山岳生态文化”形成的宗教基础。它是中华民族的原始宗教起源，产生于旧石器时代中期，它随着社会的发展而不断变化。早期图腾意为“我的亲属”，中期引申为祖先的某种物象。这种图腾崇拜现象于原始社会末期开始衰落。普米族的图腾崇拜与之一脉相承，所不同的是这种原始崇拜形式一直延续至今。例如，目前普米族地区还十分流行的白石图腾、羊图腾、树神、山神、铁三脚、中柱等一系列的图腾崇拜。 普米族“山岳生态文化”形成的社会基础 普米族除了用传统的宗教理念来规范宗族内各成员的行为外，还在其居住地的势力范围内划出宗族共有的神树林地、风水林地、水源林地、风景林地和肥源林地，其余部分均分配给氏族内各户作为其管理的责任林地。公共林地一经划定，谁都不敢轻易动之。这种社会结构为普米族“山岳生态文化”的发展提供了强有力的社会保障。 山地经济模式——普米族“山岳生态文化”的催化剂 不论过去还是现在，普米族地区良好的生态环境和多样性的生物群落，不但为他们提供了发展了高效农业和畜牧业的环境条件，还为他们提供了源源不断永续利用的自然资源。因此不论什么时候，兰坪普米族地区的人均经济收入均高于全县平均水平，这种成功的山地经济发展模式成为普米族“山岳生态文化”发展的催化剂。 普米族“山岳生态文化”的基本特质 其文化特质是建立在信奉“万物有灵”的信仰基础之上的人与万物生灵之间平等与博爱的和谐文化;它是人在与自然间长期和谐共处的过程中找到适合自己生存和发展的生活模式，即成功的山地经济成果上的精神印记。不论他们的宗教信仰还是歌舞艺术;也不论他的生活方式还是行为规范都闪现出人与自然的亲和印记，这就是他们的文化精髓——普米族“山岳生态文化”。 简而言之，普米族“山岳生态文化”是建立在人与万物生灵之间的平等与博爱的基础之上的和谐文化。这种由和谐心态所支撑着的精神文化资源，理应成为21世纪对人与自然实施双重拯救的精神文化资源之一，也理应在众多民族文化中脱颖而出。 (责任编辑：admin) |