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丧葬习俗 索伦鄂温克人在老人故世，五代内都戴孝。儿子和儿媳要穿白色孝服，出嫁的姑娘也要穿孝服，女婿可以不穿。服孝期限为三个月。这期间禁止打架，无论男女都不结头绳，男子不理发，不能刮脸，不能喝酒，女子避免穿艳服，年节守灵位，不外出拜年，不燃放爆竹，不能参加宴会和娱乐活动。叔叔去世，只在身上斜一条白带子，腰上横一条白带子。 孙辈的人们，只扎白布腰带，戴孝期是21天。兄去世，弟弟也是同样。 舅舅去世，外甥们一定参加葬礼，也要拿出一些钱或羊来表示致祭，有些地区穿孝一个月，有的地区可不戴孝。 母亲去世，一定要通知她的娘家，娘家晚辈的人们可不戴孝。姑姑去世，也只是至祭，并不穿孝。对于女性去世后不通知娘家，或接到通知不来的人，人们通常表示不满。 父母去世，儿子穿孝的同时也要扎白布腰带。对母：白布腰带一端要从腰间向上，通过右肩而夹到腰背上，意味着母亲是开右襟的纽扣，给吃奶养大了自己，所以要这样感恩。对父：腰带的一端要由腰间通过左肩而夹到背面的腰带里，意味着感谢用肩膀的力气负担了对自己的养育。人们一看腰带的结法，即知道是丧父还是丧母。儿媳和出嫁的姑娘戴孝，腰带不通过肩上。 在戴孝礼仪比较严格时期，孝服和带子于孝期满后，举行简单仪式，由别的姓氏的人给解脱下来，并送给那人，一般是由亲戚关系的人执行。 萨满死后，其子弟戴半孝，即把一小块白布缝在帽子或衣服上，戴孝期一般是九十天。但萨满的妻子要戴全孝，穿白孝服，戴孝期为三年。 使鹿鄂温克人在父母死后，儿女在相当长的时期内，不得刮脸、理发。另外父母在世时，一般不留胡须，但是父亲去世后长子可以留胡须，弟妹特别多的人，认为一家中没有一个留胡须的人，小孩们就会死。  停灵、吊灵 索伦鄂温克人在老人过世后，首先使其闭眼、合嘴，眼嘴不合拢认为死者的灵魂不归天，惦记儿女，会给儿女带来病灾。其次是把手和脸洗净，男要理发刮脸，女要梳头。再为其换上寿服，戴上帽子，女人戴头巾，仰卧躺好，用呈文纸蒙住脸和手，也有用白布蒙脸的。（辉河地区的鄂温克人给老人换上服装后，在死者的铺位上搭一个蓝布帐篷）死者前面放一个供桌，供有肉食、乳食、各种糕点食品、水果、糖、酒等，还要杀一只鸡供在供桌上。装上一袋烟点燃，掖在枕头旁。在灵前烧香，烧金银箔纸叠成的元宝、纸钱等，全家在其灵前磕头恸哭。 在老人弥留状态时，就要通知直系亲属及老人关系密切的朋友，过世后要派人通知其他亲属及朋友。每次亲属朋友吊唁时，其子女都要陪来人一起磕头。 停灵情况和季节有一定的关系，在夏季多于去世当日发葬，其他季节则根据情况而定。一般情况下在逝世第三日发葬，如老人子女或亲兄弟姐妹在外地，需停灵数日等待。对于女性逝者要等到娘家人来后才能出殡。据《鄂温克族社会历史调查》记载：阿荣旗查巴奇乡当过“佐领”的人去世后，全牛录的人都参加，甚至其他地区如格尼、讷河的人都来。在老“佐领”的院子里把他生前的功劳都摆出来，遗体仍要戴上官帽，并穿上礼服，也入“毛哄”的坟地①。“佐领”去世最少要停灵三日以上。发葬日距去世日是单日，第三天、第五天、第七天等。  (责任编辑：admin) |