 隋唐时期象棋 到了隋唐时期，隋文帝不赞成“象戏”，但唐太宗李世民却加以提倡。唐太宗的才人武则天就是个象棋迷，她连做梦也与天女下棋。其后的唐代大诗人白居易(公元772—846年)和元稹也很爱下象棋。 唐肃宗时的丞相牛僧孺所著的《玄怪录》一书中，载有汝南岑顺的故事。说他在唐代宗宝应元年(公元762年)的一天晚上，梦见天那军与金象军两军相争，醒后在他的屋内发掘出一个古墓，深八九尺，墓前有金属制作的棋局，棋盘上摆满了各个兵种的棋子，都是由金铜成形的立体象形棋子。于是明白梦中军师所说之词，是象戏两军相争的情况。故事里提到梦中所见的象戏两军，有王、有军师，而军师所说的“天马斜飞度三止，上将横行系四方，辎车直入无回翔，六甲次第不乖行”，说明还有天马、上将、辎车、六甲四个兵种的棋子，它们的着法分别与现代象棋中的马、象、车、兵相当。因为故事发生在唐代宗宝应元年，后世称唐代这种象戏为“宝应象棋”。宝应象棋里实际上已有王、军师、马、象、车、兵六个兵种的棋子，与现在流行的象棋已经非常相似了，可以说是古代象棋，同时当时的棋子是立体象形的。从现在保存的唐宋织锦看，琴棋书画四大中国绝艺的图案，棋是由64个小方格黑白相间组成的方形棋盘表示，可见当时唐代象棋的棋盘与现时国际象棋的棋盘一样，而棋子自然是在方格上活动，与现时的象棋不同。这是唐代象棋的特点。 牛僧孺在《玄怪录》中，还写了一个橘中戏的神奇故事。说有个巴邛〔qióng〕人，家有橘树园，收过橘子后，橘树上残留了两只大橘子。摘下剖开一看，每个橘子里都有两个老人在下象棋。这虽然是牛僧孺编造的神话故事，但它从一个侧面也证实了唐代象棋的存在以及它在当时民间和文人墨客中的影响。  象棋从什么时期开始在棋子的组成中有了炮这个兵种？这一直是棋史学家研究的问题。据元代的和尚念常著述的《藏经•佛祖历代通载》记载，古时神农氏以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮，创制了象棋这种模拟兵机的游戏。这证明象棋的棋子中加入炮，是牛僧孺的发明。同时还指出牛僧孺在象棋的棋子中加入炮，好比古时神农氏以日月星辰为象，研究气象的客观规律，以指导农业耕作一样重要。 (责任编辑：admin) |