 在地大物博的华夏大地上，汶川并不算出名。可是08年的汶川大地震，伤亡之惨状，却让这里从此震惊中外。这一天灾的降临，无疑让诸多百姓流离失所、家破人亡，同时也给当地的民族文化遗产带来了毁灭性的打击。 汶川是座不大的小县城，位于四川西北部，属四川省阿坝藏族羌族自治州境内，是中国四个羌族聚居县之一。汶川山清水秀，无论是自然景观还是人文景观，资源都相当丰富。著名的三江生态旅游风景区、四姑娘山等皆坐落于此，禹、羌文化和三国文化遗址等更是当地独有的特色。这里不仅是羌绣之乡，也是国宝大熊猫的故乡，世界上首屈一指的大熊猫研究中心卧龙自然保护区就设在汶川县城的西南部。  作为羌族的聚集地，这里自然少不得羌族的传统特色。 据记载，我国境内发现的最古老的文字——甲骨文中曾频繁地提到过“羌”这个字。羌族的历史，可见一斑。传说，在5000年前，炎帝部落与黄帝部落那场大战中，炎帝战败之后便率其大部与黄帝部落融合，形成了如今的汉族（即华夏族）。也有少部分则迁往西部、南部等地，与青海、四川、重庆等地的原住居民融合，形成藏族、彝族以及今天的羌族。 古老的羌族不仅有自己独特的语言、刺绣、乐器以及歌舞等，连民居也十分有民族特色。羌族大多生活在川北的群山之巅，因而历来被人们称为“云朵上的民族”。 羌寨的魅力，是群山之巅的神话。羌笛悠悠，吹奏着这里连绵不绝的神秘故事。羌族的刺绣可算是一绝，也是姑娘们身上服饰的鲜明特色，而这羌族的歌舞，浓郁的民族风情自不用说，其中当属羊皮鼓舞为尊了。  羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙”或“布滋拉”，是一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，也是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的民族特色。 舞姿灵巧的“羊皮鼓舞”，敏捷而又粗犷，整场观下来十分动人心魄。有人曾这样评价：如果说羌族歌舞是一杯醇香的美酒，那么，咚咚咚的“羊皮鼓舞”便是一部经典的史诗。  关于羌族羊皮鼓舞的由来，还有这样一个传说： 有一次，羌族释比的祖师带了很多在各种祭祀场所用的经书从天上来到人间，由于路途劳累，他停顿下来休息时睡着了，醒来之后，身边除了一只山羊之外所有的经书都不见了，释比的祖师十分着急，这时，树上一只亲眼目睹了整个经过的金丝猴对他说：“羊子吃掉了你的经书，你快杀掉山羊，用山羊皮制成鼓，做法事的时候，敲起羊皮鼓，经文就会脱口而出。”释比的祖师听罢犹豫半晌还是照做了，不想此法果然灵验，释比的祖师为了感谢金丝猴，所以后来在做法事的时候，就把它的皮做成帽子戴在头上，头骨放在神坛上来祭祀了。从此以后，释比们敬拜猴头师祖或做法事时就大跳“羊皮鼓舞”。  作为羌族人民精神文化的一种体现，羌族羊皮鼓舞不仅具有独特的艺术价值，也是羌族文化艺术的重要组成部分。 最初的是羊皮鼓舞，是羌族传统的祭祀舞蹈，后来慢慢演变成为了一种民间舞蹈。民间在表演羊皮鼓舞时，形式更为自由，舞蹈语言也更为丰富。它生动地反映了古羌民族的生活状况、宗教信仰和内心世界。 “羌族神鼓”以其震撼心灵之神韵被列入了四川省第一批非物质文化遗产，他们的舞蹈充满了记忆，充满了一个民族的气息，他们用这个神秘的舞蹈为人们讲述着关于群山之巅的故事。 (责任编辑：admin) |