 文坛名宿方还在《昆曲粹成序》中写道：“吾乡玉山之麓，广不逾数里，梨园五六部，甲于东南。”可见旧时昆曲冠绝东南大地，梨园子弟代代相传源源不绝，名家辈出。鲜为人知是在评弹界中，昆山亦人才辈出，如严雪亭、顾宏伯，谢毓青都是评弹名家。 旧社会从事戏曲演艺的人不但地位低下，还深受歧视，许多贫苦家庭因生活所逼，就把自己的子女送进梨园拜师学艺，吟唱戏曲，说唱曲本或吹弹丝竹，求得生存。 如从师学习弹词评话，自幼必须有天赋爱好和心计，如严雪亭自幼在银匠铺当学徒，经常在晚间去附近的书场听徐志云说书，耳濡目染，对评弹有了浓厚兴趣。后来徐志云母亲亡故，仅十五岁的严雪亭得悉后，帮助徐志云治丧事，从此感情日增，经人说合后，严父以四十元大洋“压帖”，让严雪亭拜徐志云为师，成了徐的开山门大弟子。 其时拜师学评弹规定较为严密，签订“关书”举行拜师仪式后，自买演奏乐器，自带费用料理盘费和日常的饭金，离家随师沐风栉雨跟着闯荡码头。师傅献艺演出时，艺徒在台下要目不斜视、耳不旁听、聚精会神、潜心默记，反复揣摩师傅的演艺。中间休息还要帮师傅泡茶水，绞手巾让师傅擦脸。 经过几年刻苦学习，说、噱、弹、唱、演的基本技艺日趋成熟，经师考核允准，须先出“茶道”，即拜见和邀请师傅及同道以茶答谢，方可登台演唱。待数年艺术成熟，又需经师傅同意，缴纳业内会费，宴请师傅及同道，举行隆重的“出大道”仪式。在仪式上，师傅向大家介绍门生的学艺情况，并请同行对门生多加关照。然后正式挂牌献艺演出，但始终要履行“凡弟子勿犯师长”和“同道让礼”的行规。 (责任编辑：admin) |