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历史发展 综 述 中国古代无媒不成婚。《诗经•卫风•氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。 在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其(女娲)载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰:“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。” 《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。 《诗经•豳风•伐柯》中谓:“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”所以后世又称媒人为“伐柯人”，称提亲为“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋•吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载: “其伐柯人两家通报，择日过帖。”即指媒人说亲。 汉 代 汉代以后，凡男女婚姻，均须“父母之命，媒妁之言”。如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”(《孟子•滕文公下》)。而所谓“媒”，则指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。或谓男曰媒，女曰妁。媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。 唐 代 大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻  之神--月下老人。后世便称媒人为“月下老人”，或简称“月老”。 元 代 元•王实甫在唐•元稹《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧《西厢记》，剧中极力撮合张珙、莺莺成其好事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性格和助人为乐的精神，受到世人的喜爱。后人因又称媒人为“红娘”。 明 清 明清时期又有“媒婆”一词，亦用以指称媒人。但因为媒婆能说会道，其话往往名不副实，所以，“媒婆”一词略带贬义。明•陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六婆”，通常是指那些夸夸其谈、不务正业的女人。 (责任编辑：admin) |