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四、朱棣大修武当山 明永乐十一年（1413年），明成祖朱棣命工部侍郎郭琎、隆平侯张信、驸马都尉沐昕督工营建武当山宫观。于永乐十六年（1418年）落成净乐宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、五龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等共三十三个大建筑群和三十九座桥梁，登山的磴道，以及亭台等点缀性的小建筑，后来还继续兴建了一些补充性工程，从而建成了一座所谓“真武道场”。这里每一个建筑单元都是建造在峰、峦、坡、坨、岩、涧的最合适的位置，规制的大小，间距的疏密也恰如其分。每个单元各有特点，又互有联系，从山上到山下这一整个的工程设计，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。 这一大建筑群的每一平方米都是劳动人民所创造，它充分反映了我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能，在建筑史上具有十分重要的地位，是祖国珍贵的文化遗产。  层峦叠嶂（资料图） 建造武当山宫观，以永乐年间这次工程而言，就每日使用军民工匠等三十万人，费以百万计，还有间接为这项浩繁工程服务的人力物力就更多了。建筑器材绝大部分来自全国各地。现在我们实地检验，可以明显看出：除山上工程少数用的石料是本地产物以外，大部分和北京宫殿是同样的质料同等技术水平。但武当山宫殿大部分造在山上，有的是在悬崖陡壁之上，施工条件的困难程度远远超过建造北京宫殿。所以说，建造武当山宫殿比建造北京宫殿更彰显劳动人民的伟大。  武当金顶全景（资料图） 这个大道教建筑群是按照封建政权和神权相结合的政治意图建造的，整个设计布局处处利用峰、峦、崖、涧的高大雄伟和奇峭幽邃，结合坚实美观的工程技术，在不同手法、不同程度上表现着封建政权和道教的需要，把这些宫观装饰成具有“庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的建筑性格。 “庄严”、“威武”、“玄妙”、“神奇”准确生动形象地表达了武当山建筑品格，后遂成为不刊之论。 朱家溍先生曾指出，现在我们对于武当山建筑群这份珍贵的文化遗产，应该是吸取古代劳动人民的建筑艺术精华，作为我们的借鉴，以便我们很好地为社会主义建设服务。 真诚感谢朱家溍先生为武当山揭开神秘的面纱！ （编辑：玄朴） 本文为腾讯道学独家稿件，文/温明，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |