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孔子与冉求说得高兴，便开始针对冉求的特点进行启发式教学。冉求聪明稳重，也有从政才能，只是学习不刻苦。孔子说道:“求呀，我不是生而知之者，是通过学习才获得了知识。” 冉求辩解:“老师，不是我不喜欢你的学问，是我太笨，没力量学好。” 孔子说:“假如真是力量不够，走到半路便走不动了，在我看来，眼下你却像是还没向前走呢！”这句话击中了要害，冉求有所醒悟。他默然走了一阵，又问:“老师，你此次被迫离开鲁国，难道没有怨恨吗？” 孔子叹道:“此番出走，是我自己的主意，我不怨天尤人，凡事要多责备自己，少责备别人。这样怨恨就没有了。不然，怨恨会越积越深。我谁也不怨恨啊！”话虽如此，孔子已是语带酸楚。 子贡跑到老师车旁，说:“老师，我们歇会吧。”孔子同意。子贡扶老师下车，问道:“老师，你此番离开鲁国，打算怎么办？”孔子说:“作为一个君子，应做到国有道鼎力相助，国无道则远避他乡。人生在世，必有所追求，不可昏昏然度春秋，茫茫然无所适从。我所追求的最高目标是去奸佞，除邪恶，平欺诈，息战争，恢复周公礼制，实现天下为公。我此番离开父母之邦，就是去寻求实现理想的途径呀。对于一个无所追求、不知自己怎么办的人，我对他也不知怎么办了。” 冉耕一向少言寡语，听到这儿问道:“君子和小人有何区别呢？” 孔子听到一向沉默的冉耕同学发问，很高兴，说:“君子严于律己，宽以待人；小人则宽以待己，严于律人。”闵损也跑来问道:“老师，君子对待事业应持什么态度呢？” 孔子说:“君子对于事业，以合乎时宜为原则，用谦逊言论谈论它， 用诚实态度对待它，依照礼制实行它。”子路问:“君子也有怨恨吗？”孔子道:“君子担心的是自己没本事，不怨恨别人不了解自己。”子路闻言诧异。孔子又补充道:“若说君子也有怨恨，那就是无所建树，空忙一生，不被人们称颂。” 朝见灵公话不投机 孔子来到帝丘，子路带着大家，来到妻兄颜仇由(又名颜庚、颜浊邹)的家。颜仇由禀告卫灵公。卫灵公大喜，认为孔子是名扬天下的圣人，此来定可为卫国效力。 卫灵公接见孔子，问:“你在鲁国拿多少薪水？”孔子说:“奉粟六万。”即六万小斗，合汉代两千石。卫灵公很爽快:“我也给你这么多。” 待遇不错，但卫灵公对孔子的真正来意尚不了解，并不给他官职。卫灵公问孔子:“夫子在鲁国为大司寇，弃官不做，不知作何打算？” 孔子说:“丘以为，人生在世，不必为无职位发愁，应该为无任职的本领发愁。我不担心别人不了解自己，我所追求的是真理，朝闻道，夕死可矣。” 卫灵公说:“卫国自先祖文公大治以来，历经六代，始终未能强盛，我年事已高，仍有图强之心，用何方法可使国家强盛？”孔子用心听着，觉得卫灵公口气虽大，但似乎毫无信心，便含蓄地说:“君子对于天下的事情，没规定必须怎样办，也没规定不准怎样办，怎样恰当便怎么办好了。”卫灵公似懂非懂。孔子感到话不投机。 虽不能“为政”，孔子在卫国过得还不错，他一方面多与贤者交往，一方面教导众弟子，并不寂寞。 不久，卫国发生了公叔戌叛逃事件。公孙戌是卫国大夫公叔文子的儿子，公叔文子死后，公孙戌继承了父亲的爵位。文子在卫国声望极高，“富而能臣”、“富而不骄”，可是他的儿子却既富且骄，灵公很烦他。公叔戌与他的同伙一起密谋，准备除掉卫灵公夫人南子及同党，被南子发现，于是卫灵公驱逐了公叔戌及其同党。公叔戌先逃到他的采邑蒲(今河南长垣)，企图顽抗，后又逃到鲁国，他的同党赵阳逃到宋国。 孔子到卫国后，出于对公叔文子的尊重，曾和弟子一起采集过他的言论事迹，和公叔戌也有交往。公叔戌被驱逐后，孔子与他的关系引起卫灵公的猜疑，卫灵公派了个心腹到孔子师徒住处，察看他们是否有勾结。这种情况下，孔子决定离开卫国，到陈国去试一试。 公元前497年年底，孔子和众弟子离开仅待了10个月的卫国，取道南下陈国。 (记者盛夏文陈伟图) (责任编辑：admin) |