子曰： “人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
    子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可谓好学    也已。’”（《论语·学而》）
    子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”    （《论语·里仁》）
    子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）
    子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”（《论语·里仁》）
    子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民    也义。”（《论语·公治长》）
    子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
    子曰：“何谓其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）
    子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《论语·雍也》）
    子曰：“ 君子笃於亲，则民兴於仁；故旧不遗，则民不偷。”（《论语·泰伯》）
    子曰：“君子不忧不惧。”（《论语·颜渊》）
    子曰：“君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）
    子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）
    子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑,勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）
    子路问君子。子曰：“修己以敬。”（《论语·宪问》）
    子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之,信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也， 禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《论语·卫灵公》）
    子曰：“君子贞而不谅。”（《论语·卫灵公》）
    孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰。戒之在得。”  （《论语·季氏》）
    孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，仇思难，见得思义。”（《论语·季氏》）
    子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者， 恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（《论语·阳货》）
    子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”（《论语·尧曰》）
    子曰：“不知命，无以为君子也；（《论语·尧曰》）
    仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（《论语·八佾》） 
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