编者按:屈原是我国历史上第一位出色的诗人,端午节正是为纪念他投江殉国设立的。在端午来临之际,小编收集了后世文人纪念屈原的主要诗文以飨网友。 司马迁:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 李白:屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。 杜甫:(1)窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。(2)祠南夕望 百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。 邵博:《楚辞》文章,屈原一人耳。 苏轼:吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。 鲁迅:其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明。 毛泽东:屈原 屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。 郭沫若:过汨罗江感怀 屈子行吟处,今余跨马过。晨曦耀江渚,朝气涤胸科。 揽辔忧天下,投鞭问汨罗。楚犹有三户,怀石理在那? 蒋之翘:予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于市,相乐也,已而相泣,旁若无人者;凄婉处,似穷旅相思,当西风夜雨之际,哀蛩(穷)叫湿,残灯照愁;幽奇处,似入山径无人,但闻猩啼蛇啸,木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处,似美人走马,玉鞭珠勒,披锦绣,佩琳琅,对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处,似王子晋骑白鹤,驻缑(勾)山最高峰,吹玉笙作凤鸣,挥手谢时人,人皆可望不可到。 沈德潜:如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。 边贡:午日观竞渡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。已酉端午贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 张耒:和端午 已酉端午 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 长沙岳麓山的三闾大夫祠:何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。(注:“呵壁”出自王逸的《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑。”) 青汨罗江屈原祠:万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。 湖南长沙屈贾祠:千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。 赵朴初题秭归屈原祠:大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。 中国文明网综合 (责任编辑:admin) |