《专访牟钟鉴儒家是不是一个宗教》之四:儒学无法变成“神学” 另外一个,有没有人想把它宗教化的呢?有。董仲舒“天人感应”,他要搞一个神学目的论。但是董仲舒并没有最后成...
朱高正先生讲《近思录》存养第一 之二:一切的善性都要让它沉静长养 好。我们现在来看第二条。 第二条是伊川讲的,他在这里是引用《易经》里面的复卦。这个复卦,我们一般来讲...
《专访牟钟鉴儒家是不是一个宗教》之五:孔子必须是一个圣者 你说孔子他就是一个很普通的人,不行!你得有一种敬仰,我虽然不把他看成神,但是我非常地敬仰他,我非常尊重他,...
朱高正先生讲《近思录》存养第一 之三:人生四养养生 养形 养德 养人 好,我们继续看下一条。 伊川说:“动息节宣,以养生也。饮食衣服,以养形也。威仪行义,以养德也。推己及...
朱高正先生讲《近思录》格物穷理第四 之三:读《易经》绝不可舍弃卦爻辞 好,我们再来看。 伊川他到六十六岁才把《易传》写出来,他写出来,也不流出去。学生就问他,说老师你...
《专访牟钟鉴古代儒家是怎么教化天下的》之一:唐太宗是最儒家的皇帝 牟老师:所谓(儒学)“无所不在”的一个重要原因,是不要把儒家看成是百家之一一个普通的一家,它是集大...
朱高正先生讲《近思录》格物穷理第四 之四:六十四卦排序暗含玄机 所以说,在这里,我们要进一步来跟大家讲,横渠先生他在这里也特别讲了一句话,他说:“《序卦传》不可谓非...
朱高正先生讲《近思录》格物穷理第四 之五:读书要常存此心不可懈怠 好,我们再继续看。 横渠说:“书以维持此心,一时放下,则一时德行有懈。读书则此心常在,不读书则终看义...
朱高正先生讲《近思录》存养第一 之四:言语饮食这两点最关乎你的生命 好,我们看下一条。 下一条是引用《易经》里面的颐卦。 《易经》里面的颐卦是第二十七卦,就是颐养天年的...
《专访牟钟鉴古代儒家是怎么教化天下的》之二:科举为中国培养了无数志士仁人 在其他方面,它是多领域的,通过隋代开始到唐代(开)科举,(攻读儒经成为风气)。 科举制度我...