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中国哲学未来:中华民族精神家园（6）
2018-01-06三、中国哲学的未来 将来中国哲学的前途与中国的国家命运是合在一起的，因为中国哲学始终离不开实际，离不开社会问题，哲学必须结合实际。马克思没有说讲哲学原理，他的《资本...
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关中易学源流考(3)
2018-01-06三、高峰时期：唐宋元关中易学 两晋、隋朝时期，关中几乎没有较大影响的易家出现。而唐宋时期，关中易家易学著作超越了前代。清雍正十三年(1735)刊本《陕西通志·经籍志》著录关...
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中国哲学未来:中华民族精神家园（7）
2018-01-06世界各种思潮一齐涌来，我们对它们要鉴别取舍，还要有一个消化吸收的过程。为了鉴别取舍，要提高我们的文化识别本领，才不致上当受害。有的人到外国取经，取经者正赶上某种学...
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儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展（4）
2018-01-06儒家主忠信，提倡公平正义，完全符合现代公共管理的基本原则。忠信，与社会主义核心价值爱国、敬业，诚信、友善前后相继，公平正义更是现代公共管理的主导原则，可见儒家在最...
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关中易学源流考(4)
2018-01-06四、承传时期：明代关中易学 由宋到明，理学得到了长足发展，许多理学家同时又是易学家，许多学者通过阐发《周易》奠定自己理学根基，易学对理学的发展和兴盛起了很大的促进作...
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儒家贤能政治思想与中国贤能推举制度的发展（5）
2018-01-06四 先秦儒家贤能政治的思想与实践对后世产生了重大影响。自汉代以来，随着儒家思想逐渐占据主导地位，贤能政治的思想也逐渐在人才选拔方面落实为贤能推举制度和科举考试制度，...
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公输般:长期被误读的人物(14)
2018-01-06唐·赵蕤《长短经》 (卷1)：转引汉·恒宽《盐铁论.贫富篇》：“公输子能因人主之材木，以构宫室台榭。” 唐·段成式《酉阳杂俎》： “鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧俟造化。于...
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关中易学源流考(5)
2018-01-06五、繁荣时期：清代关中易学 清代关中易家易著在数量上超过了明代。陕西地方志编纂委员会《陕西地方志·著述志》收清代关中易学著述17种，明代7种、种数比明代多两倍多，其中治...
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道不远人：早期儒家礼仪之道的形成（2）
2018-01-06二、周人尊礼，敬鬼神而远之 西周建立之后，首要的问题是从理论上回答“武王伐纣”的正义性，而非“以臣弑君”。⑥周公提出“皇天无亲，惟德是辅”的说法，即天命不会永久的眷...
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试论儒家的“信”何以能“忠”(1)
2018-01-06儒家学说中的许多概念或命题，如仁、义、礼、智、信，忠、孝、敬、诚、畏，温、良、恭、俭、让，既要求人们在义理上深挖究竟，又要求人们在实践上积极修持，以达到其规定的道...