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明代著名的思想家、文学家李贽自幼倔强难驯，“不信道，不信仙”，12岁时就写文章，反对孔子把种田人看成“小人”。长大后李贽坚持反对以孔子的是非观为是非的标准，批判锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹；倡导绝假还真、真情实感的“童心说”。嘉靖三十一年，26岁的李贽考中举人，进入官场， 51岁时官至云南姚安知府。由于思想上的巨大差异，李贽与上司的见解常常大相径庭，为了摆脱约束，他毅然离开官场，应好友耿定理之邀在湖北黄安天台书院讲学论道。三年后，将妻女送回福建泉州老家，自己一个人移居麻城继续著述讲学。 他在麻城频繁讲学，每每抨击时政，针砭时弊，直至今日，麻城民间广泛流传着怪老头李贽的传说。 传说李贽这怪老头住在龙湖芝佛寺著述、讲学，虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样。别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼；别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书专讲“四书”、“五经”， 李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。有一次，李贽出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”接着，他解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘孩子打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，感到有趣，到处传播，气得那些官老爷和封建卫道士连连骂李贽是“异端”。 李贽不仅在言论上著书立说反封建，而且在行动上也大逆不道。万历十六年（1588年）夏天他剃光了头以示和鄙俗断绝，被当地的保守势力视为“异端”、“邪说”，群起围攻。他们以“维护风化”为名，指使歹徒烧毁龙湖芝佛院，又毁坏李贽预为藏骨的墓塔，要把他驱逐出境。朋友马经纶得知消息后，便将75岁的李贽接到北京通州，住在莲花寺。 次年，礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏明神宗，攻讦李贽，最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州将李贽逮捕，并焚毁他的著作。李贽入狱后，经过严刑拷打，仍不屈服，于是朝廷决定将其押解回福建泉州原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”三月十五日，以剃发为名，夺下理发师的剃刀割断自己的喉咙而死，享年76岁。李贽墓地至今尚在北京通州西海子公园内，已被列为市重点文物保护单位。翁礼华 (责任编辑：admin) |