国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网

当前位置: 首页 > 校园国学 > 启蒙国学 >

趣解汉字

http://www.newdu.com 2017-11-23 新华副刊 佚名 参加讨论

    汉字,作为古代中国人智慧的结晶,它里面内蕴着许多人生的哲理;字是视觉的感动、心灵的感悟。中国文字象形会意,暗藏玄机。请看:
    仙: 仙,“人”与“山”。
    仁者乐山,深山老林好修炼;智者乐水,市场大海好赚钱。以出世之心做入世之事,便能发上等愿,结中等缘,享下等福。
    挣:挣钱的“挣”,一个“手”,一个“争”,意思就是钱是靠双手努力地、一点一点地去“争”的。
    想: “心”之“相”。
    情人眼里出西施。这是由于“相”由“心”生;若是心情好,噪音也美妙。这是由于“境”由“心”造。
    敏:一个“每”一个“文”,每天看文章。敏,有敏感、敏捷,反应迅速之意思。一个人对事物、对环境的敏感程度如何,取决于他的知识积累,而知识积累的重要来源之一就是多学习,“每”天看“文”章。
    耻: “耳”与“止”,到耳朵就停止,听听而已。许多事,只能听,不能做。听听不犯法,而如果去做,那就是另一码事了。
    高标准呢,应是孔老夫子所言:非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿听。
    欲: 一个“谷”,一个“欠”。
    欲望的真正根源在于欠谷,也就是没饭吃。
    但现实生活中,许多人的“欲”并不是来自于没饭吃,有饭吃了,还有鱼肉海鲜呢,有鱼肉海鲜了,还有鲍鱼鱼翅呢……天高不算高,人心第一高。
    否: “不”字出“口”。
    什么时候“不”字该出口,什么时候“不”字不该出口,其中大有学问。
    [NextPage]
    有时应:该出口时缓出口。譬如,对别人的不同意见要善于倾听,不要轻易否定。有时应:该出口时就出口,譬如,面临不良诱惑及貌似机会的陷阱。
    讽:“言”字旁,一个风,风言风语为讽。
    值得警惕的是“讽”表面上还是热的,不像“嘲”,“嘲”是冷的,叫“冷嘲”,讽是热的,叫“热讽”。
    古人云:五十知天命,六十而耳顺。耳顺,就是什么话都像风一样顺着耳边吹过,不往心里去。
    知:“知”,一个“矢”,一个“口”。何解?说话要有的放矢。
    “人生得一知己足矣”,所谓知己,一是知交,路遥知马力,日久见人心;二是知心,善站在别人立场考虑,能坦诚相见;三是知音,爱好志趣相投,同声相应,同气相求,能互相切磋,携手共进。
    舒: “舍”与“予”。
    “舍”即舍得,舍去时间、精力,得到的是知识的长进、工作的成就;舍出对人的关爱,得到的是别人的敬爱;舍弃自身的烦恼,想得开,得到的是心灵的自在。
    “予”即给予。你能给予别人,至少说明你比别人强。能舍得,能给予,就是“舒”。
    传:“人”字旁,一个“专”。“专人”也。
    过去许多祖传秘方、秘籍,只传男,不传女,唯恐外传。好些技艺之所以年久失“传”,就是由于没有“专人”继承。
    愧:竖心旁,一个“鬼”。
    有愧,即“心”中有“鬼”;无愧,即“心”中无“鬼”。
    合:“人”、“一”、“口”。
    人生如一本账,既要算自己的账,也要算别人的账。传说:地狱里的鬼个个面黄肌瘦,天堂里的神仙个个白白胖胖,吃的东西都一样,吃的工具也一样———一把长勺,但吃的方法不一样。鬼自私,只顾自己吃,但手臂短、勺太长;神仙互助,相互喂着吃,大家都有吃,因此,个个白白胖胖。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学