|
今年北京的小雪节气到来时，伴有一场大风，一夜之间，叶几乎落尽——与立冬时秋色尚多不同，小雪时节的北京已纯然是冬季的景色了。据天气预报，这场风会影响全国大多数地方，不知是否会有地方彤云漠漠、雪意渐浓？或许那样才更符合人们对“小雪”二字的期许吧。 说起下雪，古来的文辞轶事不可胜举，不过《世说新语·言语》中的一段，似乎将小雪与大雪的差别说得颇有趣味：东晋时的政治家谢安有一次在寒雪之日与家人围聚，同儿女小辈讲论文义。一时雪下得紧了，谢安欣然问：“白雪纷纷何所似？”他的侄儿谢朗（小名胡儿）少年时就被人称颂有文采，回答说：“撒盐空中差可拟。”这时，他的侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”谢安听后大笑。 谢安的大笑，是嘉许谢道韫的文辞犹胜于谢朗。不过，宋代陈善在《扪虱新话》中说，撒盐空中是形容米雪，柳絮风起是形容鹅毛雪，而《诗经》中“相彼雨雪，先集维霰”的霰，就是米雪，由此得出谢朗与谢道韫二句不分优劣的结论。按照《诗经》的说法，下雪时先集下的米雪（霰），大概可算小雪，其状如谢朗所说像撒盐，而如谢道韫所说柳絮般的鹅毛雪，就是大雪了吧。谢朗与谢道韫的诗句形容的雪虽然不同，但风调还是以谢道韫为优。 据说，谢安为谢道韫物色夫婿，最初看上了王羲之的儿子王徽之，但听说此人放任荒诞，最终将谢道韫许配给了王徽之的哥哥王凝之。至于王徽之如何任性放达，也有一段与雪相关的故事。 王徽之辞官后居住在山阴，有一夜大雪，他从梦中惊醒，便饮酒赏雪，四望皎然，于是起身吟诵起左思的《招隐》诗。大约是诗中“杖策招隐士，荒涂横古今”的句子打动了他，王徽之忽然想起好友戴逵，便乘小船连夜相访。小船到了戴家门口，王徽之却不前而返。别人问原因，他说乘兴而来，兴尽而返，何必一定要见到戴逵呢？ 王徽之如此行事，赞同者以为顺诸本心，不重目的；议论者则觉得未免任意放纵，惊世骇俗。 有一位友人，对于这样的名士风度不以为然，他喜欢小说《醒世姻缘传》中关于冬天的一段文字，每遇烦恼辄诵读以解忧，故不嫌其长，抄录如下： 家家都有腊肉、腌鸡、咸鱼、腌鸭蛋、螃蟹、虾米；那栗子、核桃、枣儿、柿饼、桃干、软枣之类，这都是各人山峪里生的。茄子、南瓜、葫芦、冬瓜、豆角、椿牙、蕨菜、黄花，大囷子晒了干，放着过冬。拣那不成材料的树木，伐来烧成木炭，大堆的放在个空屋里面。清早睡到日头露红的时候，起来梳洗了，吃得早酒的，吃杯暖酒在肚。那溪中甜水做的绿豆小米黏粥，黄暖暖的拿到面前，一阵喷鼻的香，雪白的连浆小豆腐，饱饱地吃了。穿了厚厚的棉袄，走到外边，遇了亲朋邻舍，两两三三，向了日色，讲什么“孙行者大闹天宫”“李逵大闹师师府”，又什么“唐王游地狱”。闲言乱语，讲到转午的时候，走散回家。吃了中饭，将次日色下山，有儿孙读书的，等着放了学。收了牛羊入栏，关了前后门，吃几杯酒，早早的上了炕。怀中抱子，脚头登妻，盖好被子，放成一处。 这段文字朴实通俗，所述只是一个山东小县小康人家的劳作生活，时节恰是农历十月半以后——大约正是小雪节气之前。所述虽平淡无奇，却让人向往：一来物阜民丰，民家不但贮有各种鱼肉蔬果，更是炭红衣暖，温饱无忧；二来人伦攸乐，冬闲时节，向日闲谈，抱子弄孙，但享闲散；三来世道太平，既无盗匪，亦无横事，安逸踏实。 由此看来，不管是谢门围聚论文，还是王氏夤夜访友，抑或是农家劳作安闲，冬日里的太平时光颇值得珍惜。 (责任编辑：admin) |