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当今有一种维旧的时尚，似乎什么都是旧的好，因此，在一些人身上往往会让人感到一种颓废的气息。 参加了一个书友会组织的与读书有关的活动，来的人真不能算少，这让我有些意外，更意外的是许多在我的印象中平素不怎么读书的人也来了。仪式过后，有一个类似于沙龙活动的延伸，给大家提供一个交流的机会。座间有一先生甚是健谈，大发读书之宏论，不可否认，他确有演讲的天分，口若悬河，听者入迷。他论述的核心是“书非旧不能读也”，他借用苏东坡的“旧书不厌百回读”感而慨之，起初我以为他是要表达温故知新的意思，但听着听着觉得有些不对劲了。直到他谈及淘书的经历，我才明白他所谓的“旧书”不是“不厌百回读”的经典、名著，也不是值得收藏的孤本、善本，而是指旧版的书。我有些糊涂，他是真不理解“旧书不厌百回读”这句诗的意思并不是要读旧版书，而是指经典重读，还是故意的曲解引申。谈淘书之经历，他很激动，简直就是每淘得一本心仪之旧书，大有众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的那种惊喜与动情。我诧异地问他你到底是阅读呢还是收藏呢？他很诧异地看着我说阅读呀，我不搞收藏。之后怀疑地审视我一眼，又跟了一句我不是读不起新版书，而是我喜欢读旧版书。 之后他便大谈特谈读旧书的那种感受，什么风格简约，气息古朴，装帧素雅，什么熨帖心灵，对话灵魂这样的词组都用上了。倘若仅仅是维旧倒也罢了，他却还要厌新，把新版的书贬得一无是处，一塌糊涂，这就有些不地道了。喜旧而厌新，并不是维旧的精髓，而呈现出的是一种病态。我想一个真正的读书人，绝不会排斥新版书。他说他淘到了1967年版的一套书，因为铅印，着墨不匀，有几处黑成了一坨，为了辨识其中几个字，他耗费了半个晚上的时间。谈及辨字的过程，完全如考古学家在古墓之中的陶醉了。 如果淘旧书目的在于收藏，那无可厚非，如今收藏大热，乡下一个老农的尿壶都让人家当古董收去了。然而，倘若淘旧书是要用来读的，那便是不敢苟同推崇了。书籍的终极价值是阅读，是转知成慧。而从阅读这个角度讲，装帧与印刷的赏心悦目上个世纪六七十年代的旧版本与新版书是不可同日而语。我也有些旧书，大都出版于上个世纪七八十年代，纸张薄而透字，脆而易破，墨轻重不匀，读起来谈不上赏心悦目，因此，一些喜欢重温的书籍我大都有两三个版本。尽管近几年有些书籍存在装潢过头之嫌，里面也填充了一些别的东西，但绝大多数的书再版还是严谨地保持原来的内容与风格，与老版本别无二致，倘若说到“旧”感，一些书在装帧印刷上真是比旧还旧了。而如今出版业这么繁荣，出版商从几千年的文明史中淘了又淘，所有的经典、名著包括曾经的一些禁书，都已不止一次的被再版重印，甚至孤本、善本也都抢救再版，大约想读之书在书店或者网上均可购得，在书店或者网上淘不到的书，旧书摊上也未必能淘得几本。而就真正的读书之人来说，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。从欧阳修的“三上”（马上、枕上、厕上）到鲁迅“将别人喝咖啡的时间用在了读书上”，从古到今，读书的时间挤出来的，当今社会就更不必说了，有那么多的纷扰，读书时间该多么宝贵，读清新流畅的新版书，半个晚上或许可以读过半册。想到2008年9月三鹿毒奶粉事件之后，一个词语——“谁死鹿手”从另一个词语——“鹿死谁手”中电闪雷鸣般诞生！倘若用了半个晚上在几个字下功夫，倒能达到这样的效果也算。 看着侃侃而谈的他，我在想如果不是作秀标榜自己，或标新立异凸显自己，那便是中毒了——佛教说人有三毒：贪、嗔、痴，在生活中这就是三种病。放着清晰的新版书不读而去读模糊的旧版本，这完全就是注重形式而忽略实质的反裘负薪，本末倒置，倒有些买椟还珠的意思了。倘若不是病又做何解释？我在想，当下纸质阅读的黄金时代已经过去，电子阅读的时候已经到来，如果他是真读书，以后将会怎么办呢？ 就像说惯了“你们是早上八九点的太阳，世界是你们的，也是我们的……”，你偏要改成“你们是早上八点二十的太阳，世界是你们的，也是我们的……”不仅听起来别扭，而且让人厌恶。我想在座的都是读书人，会对他进行抨击吧，可奇怪的是许多人附和了，许多人颔首了，许多人赞同了，颇有追随之势。我想到了“二手生活”。提到“二手生活”许多人会想到“二手房”之类二手货，但真正的“二手生活”则体现在按照别人设定的主题和信息了解世界，在不知不觉中按照别人的意思判断是非美丑，做出选择，导致失去自我生活却还不自知。看来跟风盲从已经成为这个时代的通病。 (责任编辑：admin) |