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《陋室铭》赏析指导

http://www.newdu.com 2017-11-23 网络 佚名 参加讨论

    刘禹锡的《陋室铭》,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、文句精美而脍炙人口,久为传颂。今天让我们一同走进“陋室”,品美言,赏美景,悟美德。
    一、品味错落有致的语言美。
    《陋室铭》作为古代铭文精品,在语言上极富个性,含蓄精炼,短小精悍,富有表现力。例如“苔痕”两句的色彩描摹,用“上”“入”赋予动态,生意盎然,极其形象、逼真。文章除末句外,通篇都是骈句,又重在五言,间以四言、六言,这种参差的句式,使文章古朴自然,节奏明快、语言错落有致;连看似散句的“可以调素琴,阅金经”两句,也巧用“可以”一词统领,使全句变为节奏匀称的对偶句,在变化中表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。文章除结尾一句不押韵外,通押一个韵,韵味十足,音调铿锵谐美,读来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。此外,文章集描写、抒情、议论表达方式于一体,对比、白描、用典、借代、类比等多种修辞手法的运用,使得文章的表达更为生动,而且韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。
    二、欣赏“陋室”淡雅的自然美。
    陋室虽然简陋,但在作者眼里却是高雅、美好品质的象征,作者巧妙地借它来自述其志,表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。陋室之美在于其景色之雅、主人交往之雅、主人情趣之雅。青苔使陋室的台阶生绿,碧绿使屋内呈现青色,幽静清雅的环境使人悦目。“上”“入”两字用拟人的手法,表明苔藓也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;青草也想从窗户窥视主人在干些什么,这样把苔藓和青草写活了,既有精神又有韵味,我们已不觉得陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生机盎然,流露出了作者的喜悦之情。幽雅的陋室里,居室的主人或邀客谈笑,或窗下抚琴,或展卷读经,可以乐而忘忧,超凡出世,这又使人爽心。细细想来,陋室之中有如此悦目的美景,又有这么多可以畅怀的知音与爽心的雅事,哪里还会有一丁点儿“陋”的感觉呢?透过这些描写,我们仿佛看到一位恬然自得、安贫乐道的古代雅士。陋室淡雅的自然美衬托着这位雅士高洁的人格,而雅士高洁的人格又使这间朴素的陋室熠熠生辉。 
    三、感悟主人高洁的人格美。
    《陋室铭》表现了作者高洁的生活情操和安贫乐道的情趣。细细品味,我们不难发现,刘禹锡不愿与得势权贵同流合污,于是借“陋室”颂扬其“德馨”,字里行间所表现出来的是他那令人叹服的高尚的人格美。陋室里没有笙簧迭起、纷扰杂乱的丝竹之声“乱耳”,也没有繁忙的公务、纷繁的书簿来“劳形”,相反却景色优美,雅事不断。从这些描写中,我们足以窥见主人居住“陋室”不仅没有丝毫的简陋之感,反而怡然自得、乐趣无穷。令人敬仰的诸葛亮、扬子云也住过这样的陋室,作者与他们一样,也要安贫乐道,保持自己的节操。这样的类比,淋漓尽致地表达了作者不愿与世俗同流合污的心声和不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵的高尚品德。在文章结尾,作者引用孔子的“何陋之有”,意在表明自己正是孔子一类的君子,自己的生活态度正如孔子一样,安贫乐道,君子固穷,这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负,凸现出一种至善的人格美。一个乐观坦荡、洁身自好、安贫乐道的文人形象便跃然纸上。
    总之,《陋室铭》不仅给我们以美的艺术享受,而且能让我们感受到古人高尚的节操。我们学习课文,不仅要掌握一定的知识、技能,更应从课文所表现、所歌颂的精神品质中汲取精华,完善自己的性格与品质,砥砺自己的意志与毅力。
     (责任编辑:admin)
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