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读《庄子》，最大的感受莫过于庄子对生死的解读，对生死的豁达。 “老聃死，秦失吊之，三号而出。” “适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”在庄子看来，生死不过是形态上的转变。人生最重要的是能够安时处顺，即顺其自然。生死是人类永恒的话题，也是一大难题。而在庄子眼中，这个问题很简单，答案就是顺其自然。 因为顺其自然，我们可以活得轻松潇洒，不被外物所累；因为活得有意义，所以我们可以从容面对死亡，然后顺其自然地走向死亡。可问题是要做到顺其自然是何其之难。当今社会有太多无奈和迫不得已，我们好像离自然之道越来越远。我们必须遵循所谓的规矩，服从集体，总之我们不能率性而为。于是越来越多的人开始抱怨生活，甚至有人产生了厌世的念头。 我们真的只能这样吗？庄子认为人应该“外化而内不化”。我觉得在当今社会“外化而内不化”就是一种顺其自然。“外化”是适应外界的环境，识时务者为俊杰。从生物进化的观点来看，就是物竞天择，适者生存。适应环境，改善自我，这是顺应大自然进化的自然之道。而且“外化”是为了“内不化”，适应外界的环境是有原则的，君子有所为有所不为，道德伦理的基本底线我们必须坚守。如果我们为了所谓的“外化”而放弃这些原则，那么所有因放弃原则而得到的事物都将成为我们心中的块垒，成为一个永远解不开的心结。它们会成为我们无法顺其自然的原因。 我认为我们无法顺其自然的原因有二：没有外化，没有内不化。没有外化，我们会处处碰壁，事事不顺心，总是怨天尤人。没有内不化，我们内心的不安会让我们在错误的道路上越走越远。因为无法做到顺其自然，我们生前的羁绊越来越多，对死越来越恐惧。生死就这样成了一个难题。所以当我们顺其自然时，一切问题都会迎刃而解，我们就可以看淡生死。 (责任编辑：admin) |