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刘艳艳 2007年3月23日下午，韩国韩神大学哲学系罗圣教授在华东师范大学历史系做了题为“形而内学：孔子对世界哲学的贡献”的学术演讲。 罗教授认为,孔子哲学与西方哲学有本质不同。在西方，古希腊哲学家提出了“理念论”――变化的自然世界由不变的“理念”支配，把世界分为超越性的本体与现实世界两部分，形成“形而上学”的哲学。而孔子的哲学是“形而内学”，这种“形而内学”，一方面是指孔子主张“敬鬼神而远之”，把人类生活的重心从鬼神转向人类自身；一方面，认为孔子“礼”的涵义除外在的规范作用外，还在内在的道德修养,其超越要靠人们自身内在道德修养来完成。罗教授认为，尽管孔子哲学和古希腊哲学有本质的不同，但都主张从语言“正名”中寻找道德的新基础，这种“正名”强调人的道德规范，而非后人篡改的等级标准。他说，随着东亚经济的发展，人们开始关注精神生活，儒家传统也日渐受到重视。但是，目前人们对儒家传统的关注只是注重一些如祭孔和祭祖的外在仪式，而孔子倡导的核心观念“道德心灵”却在丢失。他认为，由于儒家没有一套类似于天主教的传播体系，所以东亚地区的儒家传统的前景堪忧。他认为，复兴东亚儒家地域文化圈的一个重要途径是要扩大交流，而突破语言障碍是展开交流的首要环节，所以加强语言学习显得十分重要。 罗圣教授毕业于美国哈佛大学东亚系,获博士学位。他是史华慈教授晚年弟子之一，专攻中国古代哲学。他曾将史华慈《古代中国的思想世界》翻译成韩文本。罗圣教授是应华东师范大学历史系和海外中国学研究中心邀请前来学术访问的。海外中国学研究中心龚咏梅博士主持了这次演讲会。 资料来源：华东师范大学海外中国学研究中心 (责任编辑：admin) |