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文/唐东辉 “太太”这个称呼现在很流行，通常是指对已婚女士的尊称，不过你知道这个称呼的来历吗？这个称呼来源于我国历史上三位母仪天下的女性——周家三太即太姜、太任、太姒。《列女传·母仪·周室三母》记载了他们的事迹。  周家三太（资料图 图源网络） 太姜：“广于德教” 太姜是太王即古公亶父的妻子，王季的母亲，文王的祖母。 作为母亲，她培养了儿子们高尚的德行。她贞正而又柔顺，以身作则教导三个儿子太伯、仲雍、王季，没有丝毫过失。三兄弟高尚的德行甚至达到了推位让国的程度。本来按照排行，王季最小，是不应该继承王位的，但王季和他的儿子姬昌（即周文王）都很贤明，太王就想把王位传给王季，再传给姬昌。太伯和仲雍知道太王的心意后，就一起跑到南方的荆蛮之地，文身断发，以示不可再用，最终建立了吴国。历史上，为了皇位而兄弟自相残杀的情况比比皆是，哪怕英明如唐太宗，也是通过玄武门之变而登上皇位的，像太伯、仲雍、王季这样推位让国的千古佳话，真是凤毛麟角，难怪孔子称赞太伯说：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”（《论语·泰伯》）而这一切，都离不开太姜的悉心教导。 作为妻子，她是太王的贤内助。太王宅心仁厚，当时北方的狄人经常到他统治的邠地生事，搅得百姓们不得安宁，他看到这一切非常痛心，认为土地是用来生养人的，现在却因为土地的缘故使人们惨遭杀戮，于是便率领族人，离开邠地，越过梁山，来到岐山下筑城定居。邠地的老百姓知道后，都认为太王是一位仁人，于是便扶老携幼，像赶集一样去岐山归附他。而太王在率族迁岐的过程中，无论何事都会与太姜商量。俗话说，每一个成功的男人背后，都有一个伟大的女人。太姜就是太王背后的女人。 有德君子称赞太姜能够广布德教。  太任（资料图 图源网络） 太任：“能为胎教” 太任是王季的妻子，姬昌的母亲。她的性情，端庄一贯，诚信恭敬，一切言动都富有德行。 太任怀孕后，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”（《列女传·周室三母》），眼睛不看邪恶的事物，耳朵不听淫邪的声音，嘴巴不说傲慢的话。由于她能够这样精心实施胎教，所以文王出生后就明达圣哲，举止端正，才德过人。子贡称赞颜回闻一以知十，而太任教导文王，文王则能以一而识百。大家都认为这是太任的胎教做得好。王季死后，姬昌即位，效法王季，笃行仁道，敬老慈幼，礼贤下仕，“三分天下有其二”（《论语·泰伯》），为武王灭商奠定了坚实的基础。 太任胎教的故事，是我国最早的胎教记载，距今已有三千多年的历史。太任是我国胎教第一人，她成功的胎教实践，在今天仍有其启发意义。现代科学早已证明胎教的科学性与必要性，这是每位想做父母的年轻人不可忽视的必修课。 有德君子称赞太任能够实施胎教。  母仪（资料图 图源网络） 太姒：“仁明而有德” 大姒是文王的妻子，武王的母亲。她仁德且明理，文王见了她之后就非常欣赏她，亲自到渭河边上迎娶她。当时渭河上没有桥，迎亲的队伍过不去，文王就用船相连在河面上搭起了一座浮桥，场面非常壮观热闹。 作为儿媳，自从嫁给文王之后，太姒非常爱护和孝顺她的太婆婆太姜、婆婆太任，从早到晚，辛勤劳作，以尽自己当儿媳的职责。 作为妻子，“文王治外，文母治内”（《列女传·周室三母》）。文王作为一国之君，忙于处理国家政务；她则是文王的贤内助，悉心料理家中事务。 作为母亲，她悉心教导十个儿子。大姒和文王生育了十个儿子，可谓多子多福，分别是：伯邑考，武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、霍叔武、成叔处、康叔封、聃季载。大姒悉心教诲儿子们，使他们从小到大，都没有做过邪恶的事情。等他们长大后，文王继续教育他们，最终成就了武王、周公的德治。 有德君子称赞她仁明而有德行。  大姒与文王（资料图 图源网络） 周家三太，树立了历史上女德的楷模：她们既是好女子，秀丽端庄，贞正柔顺；也是好儿媳，辛勤劳作，孝顺公婆；既是贤妻，不仅处理好家庭事务，还帮助丈夫成就事业，是丈夫的贤内助；也是良母，生子教子，使他们成德成才，“文武之兴，盖由斯起”（《列女传·周室三母》）。 由此可知，“太太”一词，不仅是对已婚女士的尊称，更寄寓着母仪天下的深沉意蕴。各位已为人妇的女士们，当别人尊称你为“太太”时，你可曾想到这周家三太？可曾想到要使自己名副其实？ (责任编辑：admin) |