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史书记载，大唐诗人王维自妻子去世后，“孤居三十年。禁肉食，绝彩衣。居室中除去茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有”，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香，默坐独处，冥想诵经。 而让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了，还是压根没有写？也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧。 至于大名鼎鼎的《相思》，另一题作《江上赠李龟年》，也是与妻子无关。 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 ——《相思》 为妻子没写过诗，但是对另一个男人，王维却写了好多首诗。这个男人就是田园诗人裴迪。 王维给他写的诗有《菩提寺禁裴迪》、《山中与裴迪秀才书》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》、《口号又示裴迪》……特别是《赠裴迪》，看出他对裴迪真是情浓如蜜：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深？” 当然，裴迪给王维写的诗也不少。翻开《全唐诗》，裴迪所存诗二十多首，都是与王维的赠答同咏之作。 他们因为互为知音走到一起，都爱好山水，性情淡泊，而且称得上是生死之交。  生死之交（资料图 图源网络） 但可以肯定的是，过着隐居生活的王维，心中也有苦衷与挣扎，可他却从来没有在他的作品中真实的反映出来。 除了和裴迪的书信往来以外，王维只是很清淡地说“我心素已闲，清川澹如此”，很清淡地看木末芙蓉花就在无人深涧“纷纷开且落”，很清淡地“湖上一回首，青山卷白云”。 渐渐的他开始变得什么也不说，不说政治，不说理想，甚至不说自己。这种什么都不说，也直接影响了他的创作。 王维的诗，特别是五言诗，有很强的偈味，经典如下面两首： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ——《酬张少府》 诗人是因“自我”而存在，而这些诗却抽离出自我，他不带着谁的眼睛，他的“眼”就是自然，与雾霭云霞，花草松风一样。  与雾霭云霞 花草松风一样（资料图 图源网络） 古语说：诗言志，诗是抒情的且是有感情的，什么有感情？当然就是诗人。 但后来王维天才般创作出的诗中却渐渐变得没有人，你没看错，王维很多诗里面没、有、人。比如： 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 ——《竹里馆》 这首诗中诗人的影子已经开始变得模糊。 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 ——《鹿柴》 这首诗人隐藏的差不多了，可还是能听到点声音。 木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 ——《辛夷坞》 这里面诗人已经彻底藏好了。“涧户寂无人”，花开花谢，跟人没有半毛钱关系。 飒飒秋雨中， 浅浅石榴泻。 跳波自相溅， 白鹭惊复下。 ——《栾家濑》 这个更深入，人提都不提一下，纯粹是写景写物。  纯粹是写景写物（资料图 图源网络） 唐代诗人的诗，大体都温柔敦厚，而王维又是温柔敦厚到了极致。 他的“但去莫复问，白云无尽时”；他的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；他的“愿君多采撷，此物最相思”；他的“来日绮窗前，寒梅着花未”…，哪一首不是温柔敦厚到了极点？ 那个世道曾对他残忍不留情，而在他的诗里却丝毫不见端倪。他一如既往地温柔敦厚地作诗，仿佛他的世界里从来都是一派风和日丽。 因为，诗才是美好的，他爱诗，所以不愿将诗作为发泄怨愤的工具。 (责任编辑：admin) |