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如果有人说你“愚不可及”，你会不会暴跳如雷？且慢，这词诞生的时候可不是骂人的，而是被先哲孔子用来夸人的。如果有人随便对别人说句“人尽可夫”，你肯定会想象出接下来的一场恶战？但你能想象最初时，这是指人孝顺的吗？  愚不可及（资料图 图源网络） 中国的成语精短而又包罗万象，可是，随着时间的推移，和人们生活读书习惯的变化，很多成语词义也在悄悄地发生了改变。 人尽可夫  人尽可夫（资料图 图源网络） 《左传·桓公十五年》中记载：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？” 春秋时，郑厉公因祭仲专擅国家大权，害怕对自己的君位不利，于是暗中派祭仲的女婿雍纠去杀祭仲。结果被祭仲的女儿，也就是雍纠的老婆雍姬预先得知。 内心还没想好站在哪边的雍姬，回到娘家后先问了母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近？” 母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢？” 于是雍姬便将丈夫的谋划告诉了祭仲。此后，雍纠被杀，郑厉公逃离郑国。 可见人尽可夫本意为：一个女子，丈夫可以很多选择；至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，丈夫又怎能比？这里算是从传统孝道出发的，这个词语本身也根本没有奇淫的意思。 现在却为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人产生不正当关系，当自己的丈夫看待。和原本的意思已相去极远。 愚不可及 出自《论语·公冶长》，子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 孔子是说：“宁武子”这个人，在政治清明的国家，就表现得很有才能；在政治混乱的国家，就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能，别人也能做到；他在该表现愚笨的时候表现愚笨，却是别人很难做到的。 而现在这个词的指愚蠢得无人能及，变化这么大，估计连圣人孔子都不敢相信吧。 悠哉悠哉  悠哉悠哉（资料图 图源网络） 这个成语当初可不是用来形容悠闲的。“悠哉悠哉”出自《诗经·周南·关雎》原句是“悠哉悠哉，辗转反侧”——思念啊，发愁啊，翻来覆去睡不着。这是用来形容求之不得、相思之苦的。 后世的人大概是被这个“悠”字误导，所以这个词逐渐演变成形容悠闲的样子。 掌上明珠 原一般地指极钟爱的人。晋代傅玄的《短歌行》：“昔君视我，如掌上珠；何意一朝，弃我河渠。”就是这个用法。 后来“掌上明珠”专用来指受父母疼爱的女儿，男生们是用不了。。。。。。 呆若木鸡  呆若木鸡（资料图 图源网络） 呆若木鸡是来自《庄子》里面的一个小故事： 纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。” 过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。” 斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。 “望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。 现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。 (责任编辑：admin) |