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每年正月十五，元宵夜，至正月十六，在广东佛山，人们会一手举着转运风车，一手拿着寓意“通财”的生菜，携同一家老小，参与到“行通济”的行列中。据统计，每年行通济人数逐年递增，至近年突破70万新高。  佛山人元宵行通济（资料图 图源网络） 为何佛山人热衷于“行通济”？这得从“通济桥”的来历和寓意说起。通济桥最初为木质结构，由附近乡民集资修建。至明代天启五年（1625年），户部尚书李待问衣锦还乡，回到佛山，见该桥年久失修，便发起募捐，倡议修桥。新桥于翌年建成，并命名为“通济桥”，寓意“桥以通济名，必通而后有济”，“以正义通，以亨屯济”。该桥地理位置关键，是通往顺德、番禺的必经之路，在佛山商贸交流中起重要作用。佛山商民见“通济桥”好彩头，过年来走走，祈求来年生意顺利、兴隆，久而久之，便形成“行通济”的习俗，“行通济，无闭翳”也成为了流传的俗语。在粤语中，“行”是“走”的意思，“闭翳”指烦恼，成为习俗后，不仅是商人，不论从事何种职业、不分年龄长幼，都习惯且热衷于在元宵佳节（正月十五或十六）“行通济”，祈望来年好运、万事顺遂没烦恼。 关于“通”，《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”“济”带有“渡人”、“拯救”、“扶持”、“补益”等含义，以前不好的，现在或将来会变好，原来也不错的，未来会更好。“先通而后济”，“通”是“济”的前提，尤其对于经商而言，商路通了，便路通财通事事通。这一来体现了佛山的经济发展与繁荣，二来从商业往来、经济发展出发，又不止于经济，延伸到健康、学业、事业、运气、爱情、家庭、社会……方方面面，体现了佛山人民美好的心愿和希冀、积极乐观的生活态度以及勤劳务实的打拼精神。“以正义通”，让人想起过年时流行传唱的粤语年歌《财神到》：“财神话／财神话／揾钱依正路”，意思是，财神劝诫世人“君子爱财，取之有道”。“以亨屯济”，“亨屯”同样来自《周易》，有“使危难困厄得到解救和通达”之意，无怪乎“行通济”有筹善款、献爱心的传统。 通济桥有一个流传至今的传说。有一天，一道士拿着个红色包袱到茶楼喝酒，边喝边喃喃自语“通吾困，济吾贫”，饮罢醉后，飘然离去，化作金光。待其走后，众人发现他把红色包袱落下了，打开一看，竟是白花花的银子。大家联想到其口中念叨的“通吾困，济吾贫”，便认为是仙人所赐，于是用银子建成了“通济桥”。故事仅是一个载体，更为重要的是“通吾困，济吾贫”这个志向与理念本身。“困”需要“通”，“贫”需要“济”，通了、济了之后便无困、无贫，是谓无烦恼。这是一种“先天下之忧而忧”、“兼济天下”的博爱精神，这种精神通过“通济桥”这个载体，由传说中的“仙人”，以及历史记载中的李待问兄弟为源头，向普罗大众传播，愿走过“通济桥”的民众能常怀慈悲与善意，在力所能及之时多伸援手，向着弱势群体，向着需要帮助的人。因此，在“行通济”时，桥上、桥下都能见到筹募捐款的机构和奉献爱心、积德积福之人。 大概只有亲身体验过佛山这一“行通济”民俗的本地人才会明了，和家人在一起，举着风车，拿着生菜，凑着热热闹闹的人群，祈愿来年顺景和美，那份乐也融融、暖上心头、喜上眉梢的甜蜜与温馨，那种对美好生活的享受与感恩，对更好未来的憧憬与向往，是难以用语言来形容的。这样的民俗，也让移民多年的亲朋，每每回想，仍百般眷恋，不管岁月如何变迁，不变的仍是来自家乡、来自童年的那份美好，而再次体验此番民俗的平凡心愿，只有在这里才能得到满足和慰藉。“生菜”寓意“生财”，是要在完成整个“行通济”的过程后带回家的，取其“引财归家”之意。一个看似简单的“行通济”活动，融汇了丰富多样的风俗习惯，是名副其实、弥足珍贵的非物质文化遗产。 在通济桥入口处，大门的石柱上，刻有一副对联。 上联：通七堡之游行，逸客寻春，任得渡头饮马 下联：济万人之往来，曲桥跨水，艳称村尾垂虹 据说，通济桥原为拱形桥梁，夕阳西下之时，斜照将其倒影映在水中，仿如一道美丽的彩虹，从天上变幻到绿波中。这便是“村尾垂虹”的奇观，也是佛山“古八景”之一。先通而后“济万人之往来”，假若没有像李氏兄弟的眼光和胸怀，又凭何做到呢？ 腾讯儒学独家稿件，转载请注明作者及出处。 (责任编辑：admin) |