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主要原因有四个： 一，传说起源于战国时期楚国，而南阳（古称宛）当时是楚国的一个重要城镇和楚文化发源地之一，又是南北交通要道，人来人往，信息汇聚，多种人文因子交融碰撞，故有深厚基础。 二，南阳早在周代就已有养蚕业和丝绸业，西汉年间南阳郡是全国八大蚕丝产地之一，东汉时期张衡（他就是南阳人）的《南都赋》中所载“帝女之桑”就出自南阳。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。在盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术，这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。  牛郎和织女（资料图 图源网络） 三，由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时期南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，各家妇女结彩楼，穿七孔针；或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。 四，耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。南阳黄牛是我国五大良种牛之一。南阳牛的历史悠久，产生了许多与牛有关的故事：伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛……牛郎织女便是其中最精彩的一段。南阳历来是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌；张衡赞美家乡的《南都赋》中，亦有“百谷藩庑，翼翼与与”之句。 （作者 李子迟） (责任编辑：admin) |