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儒家谈“礼”:治国修身不二法门

http://www.newdu.com 2017-12-05 龙朔文化 佚名 参加讨论

    孔子认为,人的言行应该合乎礼仪,展现高雅的风范,礼仪不仅帮助一个人体现自己的魅力,礼让也是治国的根本,由彬彬有礼的人来治理国家,何愁不上行下效,做领导的以身作则,文明治国,百姓爱戴,上下一心,同心同德,治理国家还有什么困难?
    
    孔子(资料图 图源网络)
    庄敬而不懂礼就会劳倦,谨慎而不懂礼就会畏缩,勇敢而不懂礼就会惑乱,直率而不懂礼就会尖刻。孔子一生推崇礼,庄敬、谨慎、勇敢、直率,虽是美德,弄得不好就会走向反面。居于上位的君子,以身作则,善待父母及亲友,别人也不会冷漠无情了。
    不懂就问就是礼:孔子进入太庙,每件事都要问个水落石出,由于孔子是大学问家,别人不能理解孔子为什么要向人请教,指责他不懂礼,孔子说:“这正是礼呀!”由此孔子注入了“每事问”的新鲜内容。学问在于积累,不耻下问,每事问。学问,就是学与问的结合。
    说礼:工欲善其事必先利其器。孔子认为,工匠若要干好他的工作,必须先要磨快他的斧头、刀具等一套工具。裁缝要干好本职工作,必须把工具准备的好好的,得心应手。治理好国家,也要先利其器,即更高层次的思想品德学业之器。
    在日常生活和工作中求仁:仁在平居谦恭当中,仁在做事认真当中,仁在和人交往忠诚当中。仁,不远在天边,就在你的周围,你的眼前,就在于平平淡淡,日常生活当中。你追求仁,就从眼前做起,从日常生活做起。我们对于好多事情,好高鹜远,不要忘了从眼前点滴事情做起。天底下的大道理,往往在鸡毛蒜皮的小事琐事当中。
    孔子一生矢志不渝地追求他的政治理想,他有着典型的文人家国天下式的情怀,并在晚年为古代文献和教育事业做出了很大的贡献。
     (责任编辑:admin)
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